司徒.為六卿之一.
司徒是上古官名,相傳堯、舜時已經設定,主管教化民眾和行政事務.夏、商、周時期,朝廷都設有司徒官,為六卿之一,稱為地官大司徒,職位相當於宰相.春秋時列國也多設有這個職位,有以官職命氏的,就成為司徒氏.
三公
中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱.周代已有此詞,西漢今文經學家以為三公指司馬、司徒、司空.古文經學家則以太傅、太師、太保為三公.秦不設三公.西漢初承秦制.從武帝時起,丞相、御史大夫和太尉被稱為三公.漢武帝削弱了丞相的權力,大司馬權越丞相之上.漢成帝時將御史大夫改為大司空,確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制 .西漢末雖是三公鼎立,但仍以大司馬權力最大.新莽時,沿襲了西漢三公制.東漢初仍設三公官,改大司馬為太尉,改大司徒、大司空為司徒、司空.三公各自開府置官屬.三公中仍以太尉居首位.漢光武帝雖仍設名位顯貴的三公官,但實權漸歸尚書檯.和帝、安帝開始,外戚、宦官更迭專權.外戚竇憲、梁冀等,都拜為大將軍,位在三公上.東漢末年,董卓為相國,居三公之上 .建安十三年( 208),曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫,且自為丞相,兩漢時實行了200年之久的三公制 ,至此遂告終止.曹魏重新恢復三公之制.在魏晉南北朝時期,三公依然位居極品,且開府置僚佐.但實權則進一步向尚書機構轉移.至隋,三公不再開府,僚佐全部撤銷,完全變成虛銜或“優崇之位”.宋代以後,往往亦稱太師、太傅、太保為三公,但其虛銜性質不變,並漸次演化成加官、贈官.明、清同.
司徒.為六卿之一.
司徒是上古官名,相傳堯、舜時已經設定,主管教化民眾和行政事務.夏、商、周時期,朝廷都設有司徒官,為六卿之一,稱為地官大司徒,職位相當於宰相.春秋時列國也多設有這個職位,有以官職命氏的,就成為司徒氏.
三公
中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱.周代已有此詞,西漢今文經學家以為三公指司馬、司徒、司空.古文經學家則以太傅、太師、太保為三公.秦不設三公.西漢初承秦制.從武帝時起,丞相、御史大夫和太尉被稱為三公.漢武帝削弱了丞相的權力,大司馬權越丞相之上.漢成帝時將御史大夫改為大司空,確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制 .西漢末雖是三公鼎立,但仍以大司馬權力最大.新莽時,沿襲了西漢三公制.東漢初仍設三公官,改大司馬為太尉,改大司徒、大司空為司徒、司空.三公各自開府置官屬.三公中仍以太尉居首位.漢光武帝雖仍設名位顯貴的三公官,但實權漸歸尚書檯.和帝、安帝開始,外戚、宦官更迭專權.外戚竇憲、梁冀等,都拜為大將軍,位在三公上.東漢末年,董卓為相國,居三公之上 .建安十三年( 208),曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫,且自為丞相,兩漢時實行了200年之久的三公制 ,至此遂告終止.曹魏重新恢復三公之制.在魏晉南北朝時期,三公依然位居極品,且開府置僚佐.但實權則進一步向尚書機構轉移.至隋,三公不再開府,僚佐全部撤銷,完全變成虛銜或“優崇之位”.宋代以後,往往亦稱太師、太傅、太保為三公,但其虛銜性質不變,並漸次演化成加官、贈官.明、清同.