自古醫易一理，它們源於中國古代樸素的哲學思想陰陽和五行，好象一個代數式，把複雜的易理和醫理，代入陰陽五行的公式裡邊進行推導，舉個例子，比如說中醫的脈診，為什麼規定左心小腸肝膽腎，右肺大腸脾胃命？因為手少陰君火對的是命門相火，由相火生脾胃土，由脾胃土生肺大腸金，由肺大腸金生腎膀恍水，由腎膀胱水生肝膽木，由肝膽木生心小腸火。相生而來。假如診斷肝陽亢盛，那必定要去尅脾土，為什麼要肝陽亢盛，容易發怒生氣，壓不住心中的火呢？那必定是因為腎水不足，中醫把這種現象叫做水不涵木。如果因為生了氣，氣的吃不下飯，沒有食慾，中醫把它叫做肝木尅土。易經的算命裡邊要從你生辰八字裡邊找用神，取什麼為用神呢？就是你八字中那個關健的點，牽一髮而動全身的點。易経用十天干，十二地支。中醫也用十天干，十二地支。比如甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃已脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏。中醫治法有虛則補其母，實則瀉其子的治法，見肝之病，當先實脾。好比你沒錢花了，我就給你媽點錢，你媽有錢你肯定容易花上。又假如你很有錢，實則瀉其子，我就問你兒子要。你有銭你兒子肯定能花上。中醫用這樣的辦法來調理五臟，達到陰陽平衡，祛病延年的目的，易經也是同理假如你命局，，大運，流年，岀現了不平衡，那就找出那個起關健作用的點，算命先生稱作用神，然後再進行調理。醫和易都是使用的陰陽五行的哲學思想來推理，所以人們說醫易一理。這就是老子說的道非道，非常道，道不是走的那個道路，而是一個道理。道理是看不見摸不著的東西，但它又確實存在在我們的生活中。
自古醫易一理，它們源於中國古代樸素的哲學思想陰陽和五行，好象一個代數式，把複雜的易理和醫理，代入陰陽五行的公式裡邊進行推導，舉個例子，比如說中醫的脈診，為什麼規定左心小腸肝膽腎，右肺大腸脾胃命？因為手少陰君火對的是命門相火，由相火生脾胃土，由脾胃土生肺大腸金，由肺大腸金生腎膀恍水，由腎膀胱水生肝膽木，由肝膽木生心小腸火。相生而來。假如診斷肝陽亢盛，那必定要去尅脾土，為什麼要肝陽亢盛，容易發怒生氣，壓不住心中的火呢？那必定是因為腎水不足，中醫把這種現象叫做水不涵木。如果因為生了氣，氣的吃不下飯，沒有食慾，中醫把它叫做肝木尅土。易經的算命裡邊要從你生辰八字裡邊找用神，取什麼為用神呢？就是你八字中那個關健的點，牽一髮而動全身的點。易経用十天干，十二地支。中醫也用十天干，十二地支。比如甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃已脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏。中醫治法有虛則補其母，實則瀉其子的治法，見肝之病，當先實脾。好比你沒錢花了，我就給你媽點錢，你媽有錢你肯定容易花上。又假如你很有錢，實則瀉其子，我就問你兒子要。你有銭你兒子肯定能花上。中醫用這樣的辦法來調理五臟，達到陰陽平衡，祛病延年的目的，易經也是同理假如你命局，，大運，流年，岀現了不平衡，那就找出那個起關健作用的點，算命先生稱作用神，然後再進行調理。醫和易都是使用的陰陽五行的哲學思想來推理，所以人們說醫易一理。這就是老子說的道非道，非常道，道不是走的那個道路，而是一個道理。道理是看不見摸不著的東西，但它又確實存在在我們的生活中。