金庸的小說《射鵰英雄傳》裡面所創作的王重陽，在中國真實的歷史上不僅確實真有此人，並且他還真的是全真派的創派祖師，“全真七子”的師父，弄了個地穴叫做“活死人墓”，這些可全部和小說符合，那麼真實歷史上的“王重陽”到底是怎樣一個人物呢？

根據《道藏》記載，王重陽於公元1112年出生於咸陽大魏村，原本是個秀才，也善騎射，可謂是能文能武，同時懷有一刻報效國家的心。可惜當時的北宋政權羸弱，他一直報國無門，也不得重用。到了公元1137年，北方已經盡入金人之手，王重陽見自己還是不得重用，自此心灰意冷，有出家之心。

其中有個轉則發生在公元1159年，據說王重陽在終南山一帶遇到了呂洞賓，呂洞賓見其可教，便傳授了口訣給他。次年，王重陽拋棄妻子，把女兒嫁掉，自己在終南山挖了個洞穴叫做“活死人墓”穴居里面。兩年後，他又堵死了“活死人墓”，在劉蔣村和一名叫做李靈陽的道人一同修道。

公元1167年，王重陽燒掉自己的房子，於眾人辭別，聲稱東海“捉馬”。在此之後，王重陽陸續收了劉通微、丘處機、馬鈺、王處一等弟子，既然之後的“全真”七子。

接著到了公元1169年，王重陽與馬、譚、丘、郝四位弟子返回寧海軍，周伯通修建了庵堂禮請王重陽居住，名曰“金蓮堂”。接著又成立了金蓮花，演化為玉華會，這邊是全真教最早的雛形。1170年，王重陽去世。1269年，元世祖忽必烈敕封王重陽為“重陽全真開化真君”。以紀念王重陽對道教理論演化所作出的貢獻。

根據明朝期整理成集的《道藏》，王重陽有以下論著：《重陽全真集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽真人授丹陽二十四訣》、《重陽真人金關玉鎖訣》，而這些卓越的道教理論也使得他被全真道北宗奉為“五祖之一”，上承東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂喦、海蟾帝君劉操等人的法脈，地位崇高。

確有其人，不過生平事蹟上有改編，林朝英這個人物應該是虛構的，個人感覺金老爺子很擅長把歷史和故事人物結合，虛虛實實，既有可塑性也有真實性。

引用百科原文：

王重陽（1112年－1170年），全真道開創者，咸陽（今陝西咸陽）人，原名中孚，字允卿[1] ，入道後改名嚞（或喆），字知明，號重陽子，以“害風”為自稱，主張三教平等，指出“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”，被尊為“北五祖”之一。王重陽出身於一個家業豐厚的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他“痛祖國之淪亡，憫民族之不振”，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，捨棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽的抱負沒有能夠施展。抗金失敗後，王重陽掘地穴居，稱之“活死人墓”，以方牌掛其上，書雲：王害瘋（自稱瘋子）靈位。七年後，王重陽走出活死人墓，前往山東傳道，期間度化七位弟子，即道教歷史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。金大定十年（1170年），王重陽病逝於還鄉途中，享年58歲。葬於西安鄠邑區祖庵鎮。

王重陽，歷史上確有其人。其實全真教的周伯通，全真七子歷史上都確有其人。

王重陽，名喆，號重陽子，為道教分支全真道的北宗五祖之一。這北宗五祖裡有兩位大有名氣，分別是漢鍾離和呂洞賓。

王重陽出生於咸陽當地的名門望族，但當時已被大金佔領。王重陽十分聰慧，且文武雙全，分別中過文舉人和武舉人，後參與抗金，失敗。失敗後傳說得遇仙人呂洞賓傳法。後於終南山掘“活死人墓”，於內修行。2年後，堵了活死人墓，往山東傳教，在山東先後收了劉通微、邱處機、譚處端、馬鈺、王處一，郝大通、孫不二、劉處玄等為徒。這樣的徒弟名單是不是很熟悉，沒錯，就是全真七子。有意思的是馬鈺和孫不二是夫妻。

王重陽在思想上主張入庵修煉，因此成立了五個教團，主張教團內兄弟相助。修行上注重內丹修行，主張摒棄酒色財氣。在思想上相容儒釋，主張儒門釋戶道相通。

周伯通為山東人，在王重陽傳道期間為其提供住所、金錢支援。為金蓮教團團首。並無資料顯示王重陽與周伯通的關係。但從其行為看，應為王重陽同輩。

神鵰俠侶中的尹志平（後改為甄志丙）也確有其人，為丘處機徒弟，全真教第六代掌教，其品格高尚，醫術精湛，為道教大德。並不像金庸先生寫的不堪，後為避諱，金先生將小說中名字改為甄志丙。