寫法特點：採用對比和排比手法，突出有的人的價值的高低，使每一節一反一正對比，使正反面人物對立得更為鮮明，從而達到突出主題的作用。對比造成兩種生死觀的巨大落差，更有助於揭示其美醜、善惡的本質區別；同時這種對比是貫穿全篇各節的，從全詩而言則是用了鋪陳手法，依次展開。
《有的人》是當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三週年而寫的一首抒情詩，被選入六年級上冊人教版第二十課，至今仍被選入中學語文教材。
原文如下：
有的人活著，他已經死了； 有的人死了，他還活著。
有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人，俯下身子給人民當牛馬。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人，情願作野草，等著地下的火燒。
有的人，他活著別人就不能活；
有的人，他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，人民把他摔垮； 給人民作牛馬的，人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。
擴充套件資料
創作背景：這首詩寫於1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13週年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親身參加了首都的紀念活動．並去瞻仰了魯迅故居，這首詩就是之後詩人為了紀念魯迅逝世13週年而作。
每節詩的前兩句都指反動統治者，他們雖然“活著”，但在老百姓的心目中是“行屍走肉”，他們對外不抵抗，對內壓迫人民。每節詩後兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠活在人民的心中，贏得人民的尊敬和歌頌。
這首詩手法非常簡單，語言明快直接，觀點立場鮮明、毫不含糊，其中所表達的觀點也是一針見血，使人能夠直接領會其中所包含的情感。詩人從開遍到結尾，反覆使用簡明的對比手法來寫兩種人，這兩種人相互對照和映襯，因此而使其中偉大的更偉大，卑劣的更卑劣。
這樣的對比不是從單一的而是豐富的多角度展開，“有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。”詩人首先指出這樣一種現象，然後從這個現象出發，再一一從多個角度進行比較，從這兩種人的靈魂、動機、行動、後果上來探究其原因。
文中多處暗引魯迅的詩文，化用魯迅詩文以謳歌魯迅精神，形象而又鮮明，能更透徹更貼切地表達詩作的主題。全篇語言凝練，富於節奏感，情感表達在對比中產生強烈的效果。
寫法特點：採用對比和排比手法，突出有的人的價值的高低，使每一節一反一正對比，使正反面人物對立得更為鮮明，從而達到突出主題的作用。對比造成兩種生死觀的巨大落差，更有助於揭示其美醜、善惡的本質區別；同時這種對比是貫穿全篇各節的，從全詩而言則是用了鋪陳手法，依次展開。
《有的人》是當代詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三週年而寫的一首抒情詩，被選入六年級上冊人教版第二十課，至今仍被選入中學語文教材。
原文如下：
有的人活著，他已經死了； 有的人死了，他還活著。
有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人，俯下身子給人民當牛馬。
有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人，情願作野草，等著地下的火燒。
有的人，他活著別人就不能活；
有的人，他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，人民把他摔垮； 給人民作牛馬的，人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。
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創作背景：這首詩寫於1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13週年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親身參加了首都的紀念活動．並去瞻仰了魯迅故居，這首詩就是之後詩人為了紀念魯迅逝世13週年而作。
每節詩的前兩句都指反動統治者，他們雖然“活著”，但在老百姓的心目中是“行屍走肉”，他們對外不抵抗，對內壓迫人民。每節詩後兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠活在人民的心中，贏得人民的尊敬和歌頌。
這首詩手法非常簡單，語言明快直接，觀點立場鮮明、毫不含糊，其中所表達的觀點也是一針見血，使人能夠直接領會其中所包含的情感。詩人從開遍到結尾，反覆使用簡明的對比手法來寫兩種人，這兩種人相互對照和映襯，因此而使其中偉大的更偉大，卑劣的更卑劣。
這樣的對比不是從單一的而是豐富的多角度展開，“有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。”詩人首先指出這樣一種現象，然後從這個現象出發，再一一從多個角度進行比較，從這兩種人的靈魂、動機、行動、後果上來探究其原因。
文中多處暗引魯迅的詩文，化用魯迅詩文以謳歌魯迅精神，形象而又鮮明，能更透徹更貼切地表達詩作的主題。全篇語言凝練，富於節奏感，情感表達在對比中產生強烈的效果。