哲學是經典學說精髓，通天理，識人為，是科學文化底蘊，文化文明史鑑所積累的經驗與教訓智慧。哲學博大精深，深奧秘笈，引導人們對世界觀有充分認識，正確理念，開導人們智慧。從天文地理，人文科學道理，有著一系列的經典真理論著，令人受益匪淺，通情達理。

宗教是一門玄學道理，出神入化，神乎其神，重在洗腦造化人的心靈。它可修善造化人生素質，令人歸心從德，教人心得，洗滌心靈邪念，引導人們做人存陰德，靜化人心雜念，慈悲為懷，恩澤於人，厚德載物，終有好歸宿，轉世好超度，吸引了許多善男信女熱衷信仰。

哲學與正宗教雖理念有些不同，但客觀上大同小異，哲學重在開拓人們智慧，文化文明啟蒙傳迪。宗教重在洗腦傳教為人善德，做人有轍，因果終有報，為人之道。兩者同是造化人們思想觀念，素質品尚好一面，異知覺，就象心靈雞湯，心身保健健康。

哲學 無關於宗教，只是宗教 利用哲學，搞愚民術，利用其所謂的教義，為統治者奴役人類。

如 : 所謂的天主教、基督教、佛教、伊斯蘭教，包括儒教等等。

這個問題提的非常的棒，探討這個問題是人類文明的重要表現，也是人生所面對的重要意義所在，這個問題不是剛剛才有，他已經存在了很久，很多人試圖解答，甚至耗費畢生的精力，但是完美的答案至今沒有出現，也許永遠都不會出現，但是不斷的探索和領悟就像人類前進的腳步永不停息，目前人類已知的結果是，人類文明的誕生源於宗教的產生，我們稱之為文明的起點，宗教的產生使人類首次擺脫面對死亡而產生的恐懼，人類便有機會開始了對於自身的感悟和存在的意義，由此產生了哲學，人類的文明開始發展並且有了方向，並且隨後，人類發現了未知的東西可以轉變成為已知，由此，人類便開始擺脫未知的事物給人類帶來的恐懼，在哲學的幫助下，人類創造了科學，當科學誕生後，人類的文明進入了最鼎盛的階段。宗教是萬物之源，哲學是生命之光芒。

哲學是一種學問。

宗教是一種信仰。

哲學是透過思考宇宙、社會和人生，產生對世界諸事物的基本看法，以及對待諸事物的基本方法。這些看法叫世界觀，這些基本方法叫方法論，它們構成關於宇宙、社會和人生的學問。

宗教認定宇宙萬物是某個神創造的，信就是了，沒有理由。某種意義上，宗教也是一種世界觀，從屬於唯心主義。本來中國的道家學派是唯物主義的，老子說的道就是客觀規律。但是後來演化出的道教就成了唯心主義的了，走到了老子學說的對立面。附會了一些神話傳說，成為了一種多神教。佛教最初也是不信神的，但到沒有擺脫印度傳統宗教的影響，如來的弟子們把如來推上神壇，使他成了法力無邊的神仙。嚴格地說，儒家不能稱為儒教，儒家學說不是宗教。它是一套治國理政和倫理道德的學問。它推崇的理想社會形態是周朝初期的，孔子是他之前的治國理政和倫理道德思想和方法的總結者，做了大量的系統化的工作。也是一個傳播者，透過辦教育。孔子的思想包含豐富的哲學內容，說得具體點應屬於倫理學的範疇。基督教和伊斯蘭教是典型的一神宗教，有完備的教義、教儀、教士、教徒、教規、教堂和宗教組織。

哲學代表一類意識生物的觀察思考能力。

能力不及之處，就交給宗教。

佛陀要說的法都已經說了，人大多不依法思維修習，仍在原地轉圈，轉著轉著感到很苦，還是隻知道獻祭崇拜。

英國哲學家羅素已經將兩者做了比較，我覺得他講得非常有道理，這裡做一點個人發揮。在所問的問題上，哲學和宗教是一樣的，都是追問世界和人生的根本問題。關於世界的本質，宗教也告訴你，你現在生活的這個世界只是現象，你要透過現象看本質，比如基督教告訴你，你要信上帝的國，那才是真實的、永恆的世界，佛教告訴你，四大皆空，人世間只是幻象，你要看破紅塵，不受迷惑。關於人生的意義，宗教也是要解決靈魂和肉體、生命與死亡的關係問題。總之，無論哲學，還是宗教，實質上都是靈魂的追問，都是要解除靈魂裡的困惑。

但是，在解決問題的方法上，哲學卻和宗教不同，反而和科學是一樣的，它要憑借理性來解決這類超驗的問題，要用自己的頭腦把它們想明白。人的理性思維能力是用來整理經驗材料的，對於超驗的問題其實是無能為力的。世界的本質是什麼，是物質還是精神，有沒有一個上帝，人死後靈魂還存在嗎，對這樣的問題你無論做什麼回答，都既不能用經驗來證明，也不能用經驗來駁倒，從理性的角度來說是無解的。很多哲學家，比如德國的費希特，甚至包括列寧都說過，唯物主義和唯心主義在理論上誰也不能駁倒誰，這是一個信念的問題。