《史記》簡介 《史記》，原名《太名公書》，是中國第一部通史，開創了紀傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二世紀（記歷代帝王政跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記重要歷史人物的言行事功）五個部分，共五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝明長達三千年的政治、經濟和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了中國古代的社會面貌，對後世史學研究有深遠影響。 《史記》具有強烈的批判精神和鮮明的人民性。它對封建統治階級的黑暗腐朽方面，作了大膽，深刻的揭露。如《酷吏列傳》反映官史的殘暴，《魏其武安侯列傳》提示外戚的弄權和相互傾軋，都寫得很出色。即使是封建帝王身上的劣質，如漢高祖的無賴和權詐、漢武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加諱飾的筆調給予尖銳抨擊，是難能可貴的。書中對社會各階層人物的活動有廣泛而生動的描寫，特別是對於下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰。《陳涉世家》專門為農民起義領袖陳涉立傳，高度評價了他在推翻秦王朝統治中的“首事”之功。《刺客列傳》歌頌荊軻、聶政等刺客的抗暴精神。《魏公子列傳》裡著重讚揚了侯嬴、朱亥這些市井之民的才智和俠義。《貨殖列傳》則透過商賈活動的描述，儲存了極為珍貴的古代經濟史料。政治家、軍事家、學者、文人、遊俠、倡優、醫者、卜者各類人物都在書中留下栩栩如生的剪影，構成色彩斑爛的巨幅社會生活畫卷，加上作者對所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實錄”態度，是《史記》的思想價值高出於後來一切官修史書之所在。當然，《史記》也有其侷限性。司馬遷的歷史觀基本上仍是唯心主義的，有些記載對個人的歷史作用作了不適當的誇大，有關封建迷信的神異傳聞未能完全剔除，宿命論的思想也時有流露。 《史記》又是一部優秀的文學作品。司馬遷塑造了一系列性格鮮明的人物形象，如項羽、劉邦、樊噲、李廣、荊軻、藺相如、信陵君等，給人以巨大的感染力。作者善於透過尖銳的矛盾衝突和典型細節的描寫來表現各種不同人物的性格特徵。如《鴻門宴》一場，就是在暗伏殺機的宴會場面和錯綜複雜的人物關係中，使得有關人物的個性生龍活現。敘事技巧上，剪裁有致，繁簡得當，極富於故事性、戲劇性。如《廉頗藺相如列傳》擷取完璧歸趙、澠池之會和廉藺交歡三個片段來概括藺相如的事蹟，不但敘事集中，人物形象也十分突出。《史記》裡還汲取了大量民間口語，語言精煉生動，尤其是書中人物的說話都寫得口吻畢肖，確切傳神；敘述中帶有濃烈的感情色彩，也增加了文章的藝術力量。這些成就使得《史記》成為古代散文史上的一座豐碑，給予後人以無窮的啟示和深遠的影響。唐宋以後的古文家把它作為寫作古文的楷模，後來的戲曲、小說從中吸取大量創作素材，至於作家“發憤著書”的精神，更成為優良的民族傳統一直儲存下來。魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱要》），是並不過分的。 《史記》一書在司馬遷死後略有缺佚，由西漢元帝、成帝時的博士褚少孫補撰了《武帝本紀》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》幾篇，並補充了武帝后期的若干材料。通行的注本有南朝裴駰《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、唐張守節《史記正義》，另有日本人瀧川龜太郎的《史記會注考證》。