新春快樂，謝小秘書之邀！
戀愛，愛情與婚姻，多數以個人之間的主體思想觀念應對一切。喜歡一個人主要從根本以人生價值觀和愛情與婚姻價值觀作為對比參考！在戀愛或愛情之間無論是男追女或女追男，首先選擇明白兩者之間的主觀意識，並不存女追男或男追女在戀愛，愛情與婚姻之間產生不雅或任為是“丟臉”的過程。因為有愛所以作出對愛的選擇，在戀愛或愛情的過程之間並不屬於綁架行為。戀愛或愛情是佔據主動與備動之間的兩者選擇，只有站在審視的角看待問題之中的產生，誰當主動，誰又應該備動？
無論是男追女或是女追男的主要體現於戀愛或愛情之間形成婚姻的殿堂！愛就是愛，也許並不存在沒有低人一等或高人一等的存在。自由戀愛，是掌控於自己的理想和追求；並不會因約束把這種思想和角度作為道德綁架。也許是從某種角度而作為一個女生所對一個男生的好感而作出的選擇，其結果是因男生的備動而不作為所作出的選擇。人們通常用“面淺”從而產生了備動而逃避主動，如果說男女比此雙方都沒有一方作為主動，或許愛與被愛都將不會成為戀愛或愛情的存在。為什麼在戀愛或愛情之間必須要男生在戀愛之間作為主動？也許並不是很成屬。喜歡一個人或是在戀愛與愛情的過程之間，總是有人佔據主動或備動，只是在兩者之間誰才是選擇主動的物件。
同是人生人類的高等動物之一，知識文化與精神文明思想是人生的主載，誰有發言權，誰都可以佔據主動人生的第位。因為愛才產生情感，因為有情才喜歡。沒有人能高人一等，也沒有人能低人一等。除了在文化與金錢和物質之間的對比，而所剩下的只是戀愛或愛情之間的存在感。戀愛或愛情不存在慾望與現實物質所形成的對比，比此之間只存在愛與不愛。給與一個高金錢與物質之間載體，或許是喜新厭舊二奶，或許是厭舊喜新的情人。然而拋棄另的是戀愛或愛情婚姻夫妻之間的感情，為背的是道德良心的遣責。禮儀文化與精神文明法制教育是指引開拓的方向，一步錯，步步錯；從而引發產生所對人生的自我遣責。
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戀愛，愛情與婚姻，多數以個人之間的主體思想觀念應對一切。喜歡一個人主要從根本以人生價值觀和愛情與婚姻價值觀作為對比參考！在戀愛或愛情之間無論是男追女或女追男，首先選擇明白兩者之間的主觀意識，並不存女追男或男追女在戀愛，愛情與婚姻之間產生不雅或任為是“丟臉”的過程。因為有愛所以作出對愛的選擇，在戀愛或愛情的過程之間並不屬於綁架行為。戀愛或愛情是佔據主動與備動之間的兩者選擇，只有站在審視的角看待問題之中的產生，誰當主動，誰又應該備動？
無論是男追女或是女追男的主要體現於戀愛或愛情之間形成婚姻的殿堂！愛就是愛，也許並不存在沒有低人一等或高人一等的存在。自由戀愛，是掌控於自己的理想和追求；並不會因約束把這種思想和角度作為道德綁架。也許是從某種角度而作為一個女生所對一個男生的好感而作出的選擇，其結果是因男生的備動而不作為所作出的選擇。人們通常用“面淺”從而產生了備動而逃避主動，如果說男女比此雙方都沒有一方作為主動，或許愛與被愛都將不會成為戀愛或愛情的存在。為什麼在戀愛或愛情之間必須要男生在戀愛之間作為主動？也許並不是很成屬。喜歡一個人或是在戀愛與愛情的過程之間，總是有人佔據主動或備動，只是在兩者之間誰才是選擇主動的物件。
同是人生人類的高等動物之一，知識文化與精神文明思想是人生的主載，誰有發言權，誰都可以佔據主動人生的第位。因為愛才產生情感，因為有情才喜歡。沒有人能高人一等，也沒有人能低人一等。除了在文化與金錢和物質之間的對比，而所剩下的只是戀愛或愛情之間的存在感。戀愛或愛情不存在慾望與現實物質所形成的對比，比此之間只存在愛與不愛。給與一個高金錢與物質之間載體，或許是喜新厭舊二奶，或許是厭舊喜新的情人。然而拋棄另的是戀愛或愛情婚姻夫妻之間的感情，為背的是道德良心的遣責。禮儀文化與精神文明法制教育是指引開拓的方向，一步錯，步步錯；從而引發產生所對人生的自我遣責。