公曆即公元：“公元”產生於公元6世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支援。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。公元1582年羅馬教皇制定格里曆時繼續採用了這種紀年法。　　

農曆：是中國漢族傳統曆法，又有夏曆、漢歷、陰曆等名稱，是一種陰陽曆，取月相的變化週期即朔望月為月的長度，參考太陽迴歸年為年的長度，透過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。漢族和一些少數民族的傳統節日均以農曆計算，至今漢字文化圈的國家和民族多仍慶祝農曆的傳統節日，如農曆新年、端午節、中秋節、重陽節等。農曆，又稱夏曆、漢歷，是中國傳統曆法之一。主要規則經歷多個朝代逐漸完善形成，其形式一直延續至今。　　

農曆屬於一種陰陽曆，其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十二個普通月另加一個閏月，總共十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年353~355天，閏年全年383~385天。為了協調朔望月和迴歸年之間的關係，所以設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年。置閏規則為使用冬至作為計算迴歸年的起點，從甲年冬至所在歷月到乙年冬至所在歷月（不含）之間，如果只有十二個朔望月，則設立為平年，不置閏。如果出現十三個朔望月時，則從甲年冬至所在歷月之後起算，使用第一個不含二十四節氣中任意一箇中氣的歷月，設立為閏月，稱作閏某月。此外，農曆二十四節氣反映季節的變化特徵，指導農業等事。所以，農曆屬於陰陽合曆。