論及文人風骨，必談文天祥，他可謂是古代知識分子中的一個標杆人物。南宋末年文天祥被元軍俘虜長達三年，期間多次被威逼利誘勸其投降，甚至被忽必烈許以宰相之位來勸降，但文天祥寧死不屈。文天祥雖然最終以死明志，可是他卻曾提出過極易被滿足的條件，只待忽必烈答應，就可以投降，但為何最終還是被殺？

面對王積翁的勸說，文天祥回覆，國破家亡只能以死報國，不可以將自己的抱負置之度外。除非有寬赦，讓他可以做江湖道士迴歸故里，脫離俗世，才能給元作為顧問。王積翁等前朝舊臣極力勸說忽必烈答應此事，但曾在勸降時被文天祥訓斥過的留夢炎卻堅決不同意，加之有人以他之前起兵抗元一事作為藉口，忽必烈最終沒有答應。

其實忽必烈本人還是十分惜才的，文天祥最後一心求死，忽必烈答應後還於心不忍，想再下詔阻攔，可惜文天祥已死。既然忽必烈如此看重文天祥，文天祥又好不容易有機會可以讓他為己用，他為何卻閉口不應呢？只是為了大臣的幾句話嗎？

文天祥聽聞此事便寫制誥諷刺賈似道，被賈似道懷恨在心，多次找人彈劾打壓他。但文天祥仍然堅持自我，效忠於君，無愧於民。後來元軍入侵，長江上游已經告急，也是文天祥率兵勤王。被俘後能堅持三年不屈服，可見文天祥之風骨。這樣的人不懼各種危險，也不被利益誘惑，不可能投敵叛國。忽必烈明白，即使釋放文天祥，他也不太可能為自己所用。

至於忽必烈為何不同意讓其歸隱？

首先文天祥既然已經下山不畏生死抵抗元軍，不斷在用自己的實際行動感化當朝執政者及所有大宋子民，已經踏上了救國之路，國將不國何以皈隱之說？純屬史官為了忽必烈而杜撰的故事情節而已，讓元執政者面子上好看而已，為他們五十幾年攻不下宋，即便勸降不了也不能讓他的精神永存！

既然文天祥沒有歸隱之心，也就是元執政者為了給忽必烈交差杜撰的一個插曲而已，好找一把能殺文天祥的刀！