墨子以兼愛為其社會倫理思想的核心，認為當時社會動亂的原因就在於人們不能兼愛。他提倡“兼以易別”，反對儒家所強調的“愛有差等”的觀點。他提出“兼相愛，交相利”，把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯絡，表現出對功利的重視。墨子尚賢、尚同、節用、節葬、非攻等主張均以兼愛為出發點 ，他希望透過提倡兼愛解決社會矛盾，這當然只是一種理想 。但他批判了傳統的宗法等級制度，在當時具有一定的進步性。　　3 儒家的仁愛與墨家的兼愛的區別　　

1、 墨家，愛是沒有等級和差別的；儒家，愛是有等級、差別的。因而儒家仁愛的推廣“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是在“愛有等級”的原則下發展的。　　

2、 儒家認為，人順其本性，就自然發展出仁的品德；墨家認為兼愛是要靠外力加之於人的。　　其實,我認為在當今的社會,儒家的仁愛更加的實際一點,一個人很有可能把自己最深的愛給自己的親人,而給其他人的會少的多 ,應該這樣說,人人都有自私之心,他們寧願把最真的愛給自己的家人,而墨家的兼愛也許會困難很多.我們不敢否認,在今天的社會.也有很多大慈善家,他們為這個社會的確也做出了許多貢獻,但在中國13億人口中,有幾個是願意為我們的國家出力,所佔的比例更是少的可憐.但我相信,今天的社會,人人都會把自己的愛施加於他人身上,這樣,社會也會有一個大的進步,我們每一個人的一小步,就是這個社會的一大步