紅林悟道《韓非子-十過 》第二章：顧小
《韓非子-十過》第二過：顧小利，則大利之殘也。意思就是貪圖小利，這是對大利的危害。韓非子用虞公貪小利而亡故事告訴我們顧小利而失大利的道理。
晉獻公司要向虞國公假道討伐虢國。晉國謀士荀息建議賄賂虞公，把晉獻公的寶物垂棘之璧與屈產之馬給了虞公，虞公貪小利同意假道，把虞國的戰略伙伴虢國給出賣了。結果晉國平了虢國三年後就滅了虞國。荀息又將垂棘之璧與屈產之馬還給了晉獻公。故事的最後韓非子說道：之所以虞國兵敗地亡，為什麼，是因為虞公貪愛小利而不考慮這樣做的害處。我們在考慮問題時，一定要就事論事，不能摻雜自己的喜好，一旦將自己的喜好加入到事物中，就會毀了事物的完美，結果就是兵殆地削。
虞國謀士宮之奇已經將虞虢兩國的關係說的很明白，就是唇亡齒寒，可虞公就是不明白，只為自己的貪愛小利，葬送了虞國與虢國兩的命運。
原文【士奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰："君其以垂棘之璧與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿尤。"君曰："諾。"乃使荀息以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰："不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。"虞公弗聽，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰："璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。】
韓非子用亡國之害來講第二過，現實社會中為了貪圖小便宜吃大虧的事情時有發生。在公司治理中，這樣可悲的故事也很多，尤其是在資本時代，在小利面前抵不住誘惑，最後連公司都不屬於自己了。一家集體企業，原始職工持股，總經理被一家上市企業說通，許以眾多好處，只參股51%,結果等工商登記完，上市企業擁有了企業的控制權後，就把當初的入股資金轉走。集體企業的老總這時才明白，沒收前企業是集體的，錢是自己的，現在企業是別人，錢也是別人的了。
紅林悟道《韓非子-十過 》第二章：顧小
《韓非子-十過》第二過：顧小利，則大利之殘也。意思就是貪圖小利，這是對大利的危害。韓非子用虞公貪小利而亡故事告訴我們顧小利而失大利的道理。
晉獻公司要向虞國公假道討伐虢國。晉國謀士荀息建議賄賂虞公，把晉獻公的寶物垂棘之璧與屈產之馬給了虞公，虞公貪小利同意假道，把虞國的戰略伙伴虢國給出賣了。結果晉國平了虢國三年後就滅了虞國。荀息又將垂棘之璧與屈產之馬還給了晉獻公。故事的最後韓非子說道：之所以虞國兵敗地亡，為什麼，是因為虞公貪愛小利而不考慮這樣做的害處。我們在考慮問題時，一定要就事論事，不能摻雜自己的喜好，一旦將自己的喜好加入到事物中，就會毀了事物的完美，結果就是兵殆地削。
虞國謀士宮之奇已經將虞虢兩國的關係說的很明白，就是唇亡齒寒，可虞公就是不明白，只為自己的貪愛小利，葬送了虞國與虢國兩的命運。
原文【士奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰："君其以垂棘之璧與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿尤。"君曰："諾。"乃使荀息以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰："不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。"虞公弗聽，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰："璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。】
韓非子用亡國之害來講第二過，現實社會中為了貪圖小便宜吃大虧的事情時有發生。在公司治理中，這樣可悲的故事也很多，尤其是在資本時代，在小利面前抵不住誘惑，最後連公司都不屬於自己了。一家集體企業，原始職工持股，總經理被一家上市企業說通，許以眾多好處，只參股51%,結果等工商登記完，上市企業擁有了企業的控制權後，就把當初的入股資金轉走。集體企業的老總這時才明白，沒收前企業是集體的，錢是自己的，現在企業是別人，錢也是別人的了。