現代人的話題較理智，比較中性，說說孩子，房價，趣聞等。現在人與人之間面對面交流很少，誰也不願找不痛快。所謂精神生活就是去廟裡燒燒香，拜拜佛，把命運交給佛祖，然後該幹嘛幹嘛去。

話題除了物質沒有別的，只能說明現在人比較理志現實，與精神匱乏沒有必然聯絡。

熟人見面，無需過多客氣，往往是直奔主題，聊點實際的，喜歡談感情的多是好嘴不辦實事，時間長了，就會被疏遠謾待。多數人喜歡心直口快，辦事利索的，而討厭那種理由一堆，辦事拖拉亂推的人。

生人見面，更應談實惠的事，不應來虛的，談感情的多是騙子，好話不要錢買，能騙取信任就行。當時說的你感動流淚，背後可能是騙子。無故獻殷勤，非奸即盜。對入世未深的年輕人有很好的指導意義。來說你好的要有警惕性，來指責你的要檢查自己有沒有錯。錯了就改，不錯要想清楚，他為什麼指責你。

對於只談物質，不亂扯的，都是正常人，簡單談談就散了，各忙各事去了。

再談精神匱乏的人。那些無事可做，不能靜下心來，東溜西逛，喜歡找人閒扯，不談正事，好拿別人缺陷取樂等等。都是精神匱乏的人。這類人的特點是無雅味，喜低俗刺激，好笑話別人。

而精神生活正常的人，有穩定工作，有業餘愛好，個人小情趣。下了班，就樂在其中，專心於愛好之中。與人交談也是同道中人，彼此交流經驗，共同沉浸在快樂中，這些人應是幸福高雅的人。

拋開物質只談精神似乎有點無根的感覺，所以還是物質與精神的對立統一。對物的態度看法正好才包含著精神及其對物的量度。

對普通大眾來說衣食住行，家庭子女教育，孝敬老人，天氣收成，工作實際，休閒吃飯玩樂等等都可能成為即時的話題，這怎麼能分清什麼是純物純精神？

所以基於對實際的期望，態度，看法，評價，是非尺度正好體現了一個人的精神境界。如有人說有錢能使鬼推磨者，就是認錢不認人，認為金錢萬能，事實並非如此。自古亦有清談誤國之說，空談無依託！兩者成極端。精神信仰，政治理研究者的研究物件也是以物為物件，其對社會引領與反作用。

我們要以高尚積極的精神為引導，生活在快樂的現實世界！