用達爾文的進化論去考慮問題，是理性思考的一個重要方法。

不瞭解達爾文思想不奇怪，因為很多時候我們已經不知不覺的在使用了，就像很多人不知道愛迪生，但是並不妨礙他用電燈一樣。但試圖去否定達爾文的思想，基本就是一幫沒有科學素養的人在乾的事；即使是設計論者，也只是在嘗試創造一個更好的理論，他們都還沒徹底達爾文的意思。

讀達爾文的“物種起源”，感覺它不像生物學書籍，而更像是一本哲學書籍。其實“物競天擇，適者生存”的思想，並不是達爾文就一人之力提出的，此前有很多人已經做了大量的觀察和研究，直到達爾文在自己的書中，第一次用科學的方法論，來解釋和總結了前人的這些發現，最後形成了一個集大成者的理論著述。

在達爾文的著作出版後，一位同時代的大科學家一邊讀一邊拍大腿：這麼簡單的道理，我怎麼就沒有想到呢？真是便宜了達爾文這個老頭子！

達爾文的哲學思想是如此光輝和偉大，以至於在人類學、社會學和歷史學等諸多自然和社會學科裡，都是以達爾文的思想作為基礎理論及重要指引，來發展和開拓的，還有很多的相關學科，也深受達爾文主義的影響。

世界上大部分人信神，他們不喜歡達爾文是可以理解的。但若誰妄想要徹底否定達爾文的思想，那還是趕緊歇菜吧，就連費盡心機的教皇和梵蒂岡，他們想否定達爾文思想的一切努力，都已經統統失敗了！

達爾文和孟德爾的思想是一樣的。一個是外表一個是內在。用遺傳學語言就是形態功能是基因的表達。是問題的兩個面。

目前來說進化論是最靠譜的生物起源理論了。宗教提出了很多生物起源理論，現在科幻電影，小說也提出很多理論，都有其合理的地方，不足的地方也有。仔細分析，進化論無疑是最靠譜的。尤其是DNA雙螺旋結構的發現，更是支援進化論的觀點，目前更多的科學發現大多都支援進化論。