色指的是"色身"，也就是我們的肉體，加上 "受，想，行，識" 稱之為五蘊，我們每個人都是由五蘊構成。"色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是"。"觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄"。

空既是色，色既是空。既是一種宇宙觀，更重要的它是一種人生的境界。無疑，任何藝術的宗旨或者說境界，都是為了追求真，善，美。顯然人體攝影藝術做品也一定離不開這一宗旨。空是體，色是相用。無空不顯相用，無相用無法承載體性。所以說，空既是色，色既是空。或者說此兩者同出而異名。這是從理體上講的。如果從相用上來說，好的人體藝術攝影做品，要達到一定的藝術境界，一定是和一個人的心行修養是分不開的。就應向中國禪宗的一句話，應無所住而生其心。無所住是講空性，而生其心是講相用。由此，既是對一個人心行修養的要求，也是對一個人追求任何藝術境界的要求。

不執為空，在自身。你這麼執著怎麼空？要不直接拍佛菩薩咯？也不對，“若以色見我，以音聲求我，為人行邪道，不能見如來”。

唐詩你讀不讀的？空山不見人，林靜春山空，大漠孤煙直……你揣摩揣摩吧！

人的心識照片是照不出來的！如果非要用照片來展示色空不二之理，那麼除了x光以外，另一個方法就是將膠片在強光中曝一半的光，用這個已曝了一半的膠片來攝人像，這或許有色即是空的效果。