蒙古帝國時期
首先，可以確定的是，在元朝還是蒙古帝國時，蒙古的大汗們眼光遼闊，且蒙古氣息十足，根本不屑於，可能也根本想不到學習漢語。即便是比較重視統治技術的窩闊臺汗，他最為信用的大臣耶律楚材，也僅僅是一個漢化了的契丹人，可以說，他向他的大汗描述一些統治道理時想讓大汗理解還頗為費勁，很難想象窩闊臺汗會有興趣或者說有必要學習漢語。而且，即使是一個漢化了的契丹人，也迅速在窩闊臺汗死後喪失了在蒙古帝國的重要性。
圖/窩闊臺汗
忽必烈
無論是對於蒙古帝國還是對於元朝而言，忽必烈都是關鍵人物。正是因為他與阿里不哥爭位直接導致了蒙古帝國的分裂，改變了蒙古帝國的發展方向。他最終建立元朝，把統治的重心從草原轉向漢地。但就算是封地一開始就在漢地，十分重視統治方法，甚至信用許衡等漢族大臣的忽必烈也可以說漢語水平極其有限，或者壓根看不懂漢語。因為他在接見中國學者時，不得不仰賴翻譯。
圖/忽必烈
但元朝的轉向也正是從忽必烈開始，他雖然胸無點墨，但卻讓自己的皇太子真金接受了良好的漢族教育，真金甚至每天都要練習漢語書法。但是這一時期又恰恰是一個轉向的時期，因為真金的長子顯然就不具備漢語閱讀能力，在打仗時，他只能依靠隨從的翻譯來閱讀隨身攜帶的《資治通鑑》。
元后期諸帝
忽必烈之後，元成宗鐵穆耳和元武宗海山的漢語能力不明，不過從歷史上的失載來看，其水平應該不會太高。
元武宗之後，元仁宗對漢族學問有著特別的愛好，他下令終於恢復了科舉考試。而且值得注意的是，他甚至可以閱讀《貞觀政要》，他並下令將其翻譯成蒙古文。仁宗之後，元英宗至少具有書寫漢語的能力，並且應該不差，因為他甚至敢於將自己的漢語書法作品賜給臣僚。
於1329年即位的元文宗無疑是元朝諸皇帝中漢學素養最好的。他在大都建立奎章閣，命儒臣進經史之書，並且仿唐、宋會要體例，編修《經世大典》，整理並儲存大量元代典籍。他還提倡尊孔，加封孔子父母及後世名儒。
圖/元文宗
可以說，從忽必烈之後的元朝半個多世紀的統治中，元朝統治者已經漸漸認識到自己的統治重心是漢地，他們或多或少掌握了漢語，有些還表現出對於漢學的特別愛好。並不像刻板認知中的“大老粗”形象。
參考資料
傅海波：《蒙古諸帝能讀、寫漢文嗎？》
陳垣：《元西域人華化考》
蒙古帝國時期
首先，可以確定的是，在元朝還是蒙古帝國時，蒙古的大汗們眼光遼闊，且蒙古氣息十足，根本不屑於，可能也根本想不到學習漢語。即便是比較重視統治技術的窩闊臺汗，他最為信用的大臣耶律楚材，也僅僅是一個漢化了的契丹人，可以說，他向他的大汗描述一些統治道理時想讓大汗理解還頗為費勁，很難想象窩闊臺汗會有興趣或者說有必要學習漢語。而且，即使是一個漢化了的契丹人，也迅速在窩闊臺汗死後喪失了在蒙古帝國的重要性。
圖/窩闊臺汗
忽必烈
無論是對於蒙古帝國還是對於元朝而言，忽必烈都是關鍵人物。正是因為他與阿里不哥爭位直接導致了蒙古帝國的分裂，改變了蒙古帝國的發展方向。他最終建立元朝，把統治的重心從草原轉向漢地。但就算是封地一開始就在漢地，十分重視統治方法，甚至信用許衡等漢族大臣的忽必烈也可以說漢語水平極其有限，或者壓根看不懂漢語。因為他在接見中國學者時，不得不仰賴翻譯。
圖/忽必烈
但元朝的轉向也正是從忽必烈開始，他雖然胸無點墨，但卻讓自己的皇太子真金接受了良好的漢族教育，真金甚至每天都要練習漢語書法。但是這一時期又恰恰是一個轉向的時期，因為真金的長子顯然就不具備漢語閱讀能力，在打仗時，他只能依靠隨從的翻譯來閱讀隨身攜帶的《資治通鑑》。
元后期諸帝
忽必烈之後，元成宗鐵穆耳和元武宗海山的漢語能力不明，不過從歷史上的失載來看，其水平應該不會太高。
元武宗之後，元仁宗對漢族學問有著特別的愛好，他下令終於恢復了科舉考試。而且值得注意的是，他甚至可以閱讀《貞觀政要》，他並下令將其翻譯成蒙古文。仁宗之後，元英宗至少具有書寫漢語的能力，並且應該不差，因為他甚至敢於將自己的漢語書法作品賜給臣僚。
於1329年即位的元文宗無疑是元朝諸皇帝中漢學素養最好的。他在大都建立奎章閣，命儒臣進經史之書，並且仿唐、宋會要體例，編修《經世大典》，整理並儲存大量元代典籍。他還提倡尊孔，加封孔子父母及後世名儒。
圖/元文宗
可以說，從忽必烈之後的元朝半個多世紀的統治中，元朝統治者已經漸漸認識到自己的統治重心是漢地，他們或多或少掌握了漢語，有些還表現出對於漢學的特別愛好。並不像刻板認知中的“大老粗”形象。
參考資料
傅海波：《蒙古諸帝能讀、寫漢文嗎？》
陳垣：《元西域人華化考》