因為寫男人本身就是豪放豪邁

大氣寫女人更容易：有些男詩

人，以女性身份寫，是為了還

原場景的真實，也是本來他就

是要表達女性的內心所想。

女的心思更細膩溫柔。

眼觀耳聽·細緻入微

“把女性情感描寫得婉約細膩、大膽脫俗”，詩詞曲賦都不是強項，是因為受體裁所限制。能做到的只有小說更適合，這是小說的強項也是功能所在。無論是古典小說還是現代白話小說都能達此目的。比如古代白話小說《快嘴李翠蓮》一篇，就充分刻畫出一個“大膽脫俗”的女性，而且情感也是豐富而細膩的。在此選編一段共欣賞。

話說北宋時開封有個李員外，生育女兒翠蓮，16歲還待字閨中。她，如花似玉，針線家務、琴棋書畫無所不能；賦詩填詞無所不通。只是生就的快嘴快舌，有啥說啥毫不含糊。父母常擔心她口快如刀，出嫁後會言多失禮，惹人見怪。

隔壁王媽媽，說媒是工作，人稱王媒婆。把翠蓮說給城中張員外的兒子張狼，兩家門當戶對。下聘禮擇吉日一切順利。

出親，嬌子到了張家大門口，媒人王媽按習俗端碗飯，掀開轎簾叫道：“小娘子，開口接飯！”

只見翠蓮坐在轎中大怒：“老潑狗、老潑狗，叫我閉口又開口，真是胡言亂語媒婆口。方才跟著轎子走，吩咐叫我休開口。如今轎子到門首，怎的又叫我開口？莫怪我今罵得醜，媒婆真是白麵老母狗”！

翠蓮的一番言語，惱得王媽氣欲絕，無心再喝這喜酒，甩手轉身就溜走……

讀者從這一小段中不難看出小說的主人公李翠蓮才是不一般的“大膽脫俗”。若是有興趣者再把整個短篇讀完，定會發現翠蓮也是一個情感細膩的女性。

又比如《水滸傳》中對女性潘金蓮、王婆等人的描寫，那更是細膩無比。讀讀第二十四回《王婆貪賄說風情》、二十五回《王婆計啜西門慶·淫婦藥鴆武大郎》兩章，就會發現作者對王婆貪財敢做缺德事，潘金蓮不守婦道而出軌害夫的蛇蠍心腸刻畫得淋漓盡致。以上舉例均在說明小說更能“把女性情感描寫得婉約細膩、大膽脫俗”。

詩詞中有不有這種成功範例呢？有！李清照的某些詞就是。如詞牌為《點絳唇》、《聲聲慢》的幾首，但李清照非男性。溫庭筠有幾首詞牌為《夢江南》、《菩薩蠻》的幾首，描寫女性“婉約而細膩”。試看溫的這首《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞最大的特點是句句無一不在寫這位貴婦人的穿著打扮及裝飾。

髮髻重重疊疊，額間貼黃欲遮。

如雲鬢髮垂擺，欲遮香腮如雪。

慵懶起床畫眉，弄妝梳洗遲遲。

照鏡前後瞧瞧，花面輝映相交。

新穿綢緞短祆，祆繡鷓鴣雙鳥。

溫庭筠屬婉約派，能細膩地描摹女性，揣摩心理不難。杜甫則不是婉約派，更像是寫實派。杜甫在《石壕吏》、《新婚別》詩中也能細膩地描寫女性的情感變化細緻入微。

不管詩家作家，男性女性，若要把女性的思想情感變化細緻入微地描述出來，只有在生活中細細觀察，處處留意，多多對比才能夠寫出各具特點、各有個性的女性。千人一面、千篇一律的女性讀者能相信嗎？若要寫好她或她們，只有眼觀六路，耳聽八方。否則就是不可能。

不光在古代，在現代也一樣。道理很簡單。

女人琢磨男人，這個張愛玲說過，男人也一樣，琢磨女人。

男人琢磨女人一個是因為好色是本性，男人好女色，女人好男色，食色性也，吾未見好德如好色者也。

另外一個原因是現實的考慮，娶老婆當然是找女的，不研究明白是要吃大虧的。

另外一個原因就是：客觀的觀察。

女人看女人，總會拿自己來和觀察的物件比較，所以反而不容易看清楚，男人看女人，是拿女人和女人做比較，所以更客觀，更容易看的清楚。

就像蘇軾說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，男人不在女人的這個山中，所以更清楚。

再有就是男人看女人，雖然客觀，但是並不冷靜，多少會有些“淫”，意淫也是“淫”，所以他對女性的情感描寫就更，，，，，

不過其實這個事情要讓女性來說，又可能是另外一個說法，我就親耳聽過有女的說某男作家：“他以為他多瞭解女人，其實他懂個屁”

說起來，男人女人，其實內心裡永遠是誰也不服誰

但是，正因為鬥爭，所以男人和女人才分不開，分開了，剩自己，寂寞。