我個人認為《紅樓夢》的文學價值更高。

《三國演義》是在晉陳壽《三國志》的基礎上，借鑑了從宋以來有關三國的話本和戲曲，寫作而一成的。而《紅樓夢》是作者或一個團隊獨創的，因為現在對於作者還有爭議。

2、社會意義，

《紅樓夢》的批判現實主義意義十分明顯，寫出了一個封建貴族家庭由盛到衰，子弟越來越不成器，直至衰敗。同時有一些在當時是十分進步的民主思想和對女子的尊重。而《三國演義》據說是反戰的，我沒看出來，只看到一將功成萬古枯，各路軍閥不停的戰爭，只是給蜀漢安上了一個正統的帽子，多次北伐，窮兵黷武，最後財力、人力支援不住被滅亡。

3、寫作技巧。

我覺得《三國演義》的寫作方法似乎繼承了唐朝傳奇小說的寫法，點到為止，似是中國畫中的大寫意，許多東西是寫了，但是人物是平面化的，只有一個角度。比如諸葛亮其智近妖，忠誠無二，就是古代的高大泉。而曹操則"寧可我負天下人，不可天下人負我"，壞事作盡，而他的出眾的政治才華，則沒有一太多描寫。

這就是作者文學和歷史沒能分清的原因，那一時期的歷史要面面俱到，沒有裁剪和突出重點，只能平鋪直敘，就使得人物形象及重點戰役筆墨較少。

而《紅樓夢》作者提前使用了現代小說寫作技巧，從多個角度對一個角色進行描繪，如在一個場景中描繪多個人物，正面白描，從旁觀者眼中看，閒筆等等，人物多層次，立體化，主要人物性格具有多面性。由於文字水平高超，許多龍套角色也詡詡如生，出色的有200多個。對環境、禮儀、園林等等的描寫也打破中國古小說的傳統，更象一幅幅的工筆畫，是封建社會的百科全書。在文學中細節決定成敗，當然是《紅樓夢》的文學價值更高。

三國演義再我看來，其軍事思想大於文學思想！單憑排兵佈陣，軍事理論可謂軍校提供很高的借鑑價值，文學水準不值一提！因為再三國演義裡打打殺殺都是為了爭漢朝天下，真正救百姓於水火的正面形象沒有，可謂是連年戰亂，百姓遭殃！應該是明君止於戈，連年的窮兵黷武，百姓無異於處在水深火熱之中，三國演義就是三個國家的戰爭，今天看看東非的連年戰亂，那裡的民生，也可以遙想當年，華夏大地的紛爭。三國演義讓人看到了狡詐，陰險，為了權利，霸業，可以說無所不用其極。

紅樓夢時是一部批判現實主義的諷刺小說，作品波瀾壯闊的家族興衰史和賈林不幸的愛情明暗兩條主線，寫盡了世間的大不幸和人世間的悲劇人生！曲折的表現出作者對當權者的不滿與嘲諷，同時也希望當權者如明君，拯救家族與水火，但是當權者的利益紛爭無疑使賈家也難逃厄運，有句話物極必反，最終賈家再當權者的爭鬥中也成了犧牲品！更讓人唏噓的賈林的愛情再家庭當權者的作用下，最終沒能走到一起，林黛玉也算殉情而死，賈寶玉出家做了和尚。曹雪芹大師不僅寫出了愛情的唯美淒涼，更表現出來封建現實主義扼殺了多少有情人！大觀園裡的女人們為了博主人歡心，爭風吃醋，心機用盡，還不都是一個貪字，貪情，愛錢！掙明奪利，結局都是紅顏薄命！作品真實再現了黑暗社會，人們之間的較量！揭露了一個荒淫無度的大家庭的衰落！發人深省，讀了很讓人受益匪淺！所以我認為，無論是文學價值，還是寫實主義，紅樓夢都是很優秀的反映現實的不可多得的精品大作！

三國演義是中國第一部章回體歷史長篇小說，小說寫的氣勢輝宏，場面浩大，涉及到政治，軍事，外交等各個層面。作者把《三十六計》運用到書中的故事中，更增添了故事的可讀性。當年，努爾哈赤還是布衣時，到街頭聽的書，就是這部《三國演義》，聽得入迷了，索興將說書人請到家，說與他仔細聽。努爾哈赤是有心人，他發現了《三國演義》在軍事上的用途，把它運用到日後的實戰，屢建奇功，打下了一個大清的天下。《三十六計》，華人不重視，在國外地位相當高，是美國西典軍校必修課。拿破崙後悔看這部書遲了。若是早些接觸，他說，他能統治整個世界。是啊，這本書若是他早去拜讀，或許不會有滑鐵盧之敗。戰爭的局面就改變了。羅貫中將《三十六計》融入到《三國演義》的戰事中，使它更加通俗易懂。讀不懂《三十六計》，你就觀《三國》，它是對三十六計最好的解釋。《紅樓夢》描述的是四大家族的興衰史，講的是世間萬事萬物都有定數。人和事都是如出。長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養這十二個階段。是每個人，每個事必須經歷的。作者要表達的是，人生如夢，榮華富貴，風花雪夜，都是假的，不真實的，一切都是過眼煙雲。《紅樓夢》在世界文學史上舉足輕重，如果說，英國有個莎士比亞，俄國有個托爾斯泰，法國有雨果，那麼我們可以自豪的說，我們有曹雪芹。倘若沒有這部書，又有那部書與國外的巔峰作品相媲美呢？

這個……毋庸置疑，四大名著中，獨有《紅樓夢》的文學藝術成就高過了其它三部！

也可以這樣說，《紅樓夢》的文學藝術成就，代表的是明清章回小說最高藝術成就！