咱們從幾個方面來說。
1，器官構造：人的眼睛表面的外層由角膜、鞏膜組成。前1/6為透明的角膜，透出黑眼珠的部分；其餘5/6為白色的鞏膜，俗稱“眼白”。孩子的眼睛在出生時沒有被感染過、細胞細密，所以這兩部分表面都非常光潔、潤澤、明亮，所以像鏡子一樣明亮。就像孩子的面板沒有皺紋一個道理。當隨著年齡加大，從外界來說，角膜、虹膜也會感染一些病痛，有些是我們察覺不到的，在表面留下微小的瘢痕；從內部說，眼睛內部的疾患，或者新陳代謝障礙，都造成眼睛表面不能再保持那麼細嫩、光滑，就像我們的面板不能再像小孩子那麼光潔一樣。於是，眼睛不能再像鏡子一樣那麼均勻反光，就顯得昏暗、無神了。
2，眼神的狀態：孩子的眼神是純淨的，因為他們心中是純淨的。他們無畏，無論面對什麼物件，都可以正視，把自己的內心袒露無餘。在這種注視中，眼神不需要遮掩、迷離，可以自然地反射周圍的光線，並保持一段時間。而對於成人來說，能與別人面對面直視的機會簡直是少之又少。人們賦予眼神更多的內涵，比如渴求、誘惑、挑釁等等。由於深知眼神會說話，所以人們不自覺地躲閃，避免從這扇心靈窗戶中洩密。在成人中，那種炯炯有神的目光越來越少了，是因為人們的內心裡雜念多了，不再像小時候那樣純淨而明亮了。
3，心理意義：有人說長大後，因為看了太多昏暗的世界，使得眼睛渾濁了，真是個哲學意義上的探討。一開始，“人之初，性本善”，然後，我們成長，與天鬥、與地鬥、與人鬥，在一次次失敗、困惑中總結教訓，爭取自己的立錐之地。一次次淚水沖刷，使得我們的雙眼的神采漸漸散去，何嘗不是我們內心失衡的寫照。一些宗教中的觀念，使得信徒的眼神重獲光彩，他們相信，人類將輪迴，從一個孩提的眼光中，重新發現這個世界，用一次重生來盪滌眾生的心靈。我覺得，我們們儘可以深深地注視孩子的眼睛，從這扇明亮的視窗，向他們學習，感受他們的洗禮。無論生活怎樣，生命是什麼，我們要盡力保持的，正是這份內心的澄清純淨。哪怕我們的眼神不再明亮，我們也會是幸福的。
咱們從幾個方面來說。
1，器官構造：人的眼睛表面的外層由角膜、鞏膜組成。前1/6為透明的角膜，透出黑眼珠的部分；其餘5/6為白色的鞏膜，俗稱“眼白”。孩子的眼睛在出生時沒有被感染過、細胞細密，所以這兩部分表面都非常光潔、潤澤、明亮，所以像鏡子一樣明亮。就像孩子的面板沒有皺紋一個道理。當隨著年齡加大，從外界來說，角膜、虹膜也會感染一些病痛，有些是我們察覺不到的，在表面留下微小的瘢痕；從內部說，眼睛內部的疾患，或者新陳代謝障礙，都造成眼睛表面不能再保持那麼細嫩、光滑，就像我們的面板不能再像小孩子那麼光潔一樣。於是，眼睛不能再像鏡子一樣那麼均勻反光，就顯得昏暗、無神了。
2，眼神的狀態：孩子的眼神是純淨的，因為他們心中是純淨的。他們無畏，無論面對什麼物件，都可以正視，把自己的內心袒露無餘。在這種注視中，眼神不需要遮掩、迷離，可以自然地反射周圍的光線，並保持一段時間。而對於成人來說，能與別人面對面直視的機會簡直是少之又少。人們賦予眼神更多的內涵，比如渴求、誘惑、挑釁等等。由於深知眼神會說話，所以人們不自覺地躲閃，避免從這扇心靈窗戶中洩密。在成人中，那種炯炯有神的目光越來越少了，是因為人們的內心裡雜念多了，不再像小時候那樣純淨而明亮了。
3，心理意義：有人說長大後，因為看了太多昏暗的世界，使得眼睛渾濁了，真是個哲學意義上的探討。一開始，“人之初，性本善”，然後，我們成長，與天鬥、與地鬥、與人鬥，在一次次失敗、困惑中總結教訓，爭取自己的立錐之地。一次次淚水沖刷，使得我們的雙眼的神采漸漸散去，何嘗不是我們內心失衡的寫照。一些宗教中的觀念，使得信徒的眼神重獲光彩，他們相信，人類將輪迴，從一個孩提的眼光中，重新發現這個世界，用一次重生來盪滌眾生的心靈。我覺得，我們們儘可以深深地注視孩子的眼睛，從這扇明亮的視窗，向他們學習，感受他們的洗禮。無論生活怎樣，生命是什麼，我們要盡力保持的，正是這份內心的澄清純淨。哪怕我們的眼神不再明亮，我們也會是幸福的。