眼不見為淨，這句話真的很正確。

人世間，有乾淨，有骯髒。有光明，有黑暗。有美麗，有醜陋。我們必須對這個世界有正確的認識，不能求全則倍。

打個不算太恰當的比方，你看見一個美女，肯定喜歡的不得了。但美女也會拉屎，美女也會放屁。但你從沒有見過美女拉屎，更沒聞過美女放屁，所以你認為美女永遠是香香的、甜甜的。這就是眼不見為淨。

再退一步說，你有幸抱得美人歸。來個金屋藏嬌，夜夜笙歌，幸福無比。但你有沒有想過，美女雪白的肌膚裡包裹的也是模糊的血肉，柔軟的肚皮裡裝的也是骯髒的內臟。

因為有美麗的肌膚包裹著，所以你喜歡的不得了。一旦切開，露出真相，你肯定噁心的想嘔吐。所以說眼不見為淨是真理，非常正確！

在意識形態的實踐中，此話應不存在矛盾，當食物經過加工，你沒見到操作過程，不知其所以然，拿出來讓你吃還不是吃，你會吃得津津有味。作個比仿:茶葉炒制加工鍋青時，要把茶揉透回鍋炒幹，變成幹綠茶出賣，有時加工來不及，手又燙吃不消，便將殺青的茶葉倒在地面上，用腳穿鞋去進行搓揉，就難免不帶氣味和雜質，實際不衛生，可加工成幹品了，你卻不知道，要是當時你看到了操作，你敢喝綠茶嗎？豈不嘔心？

但是你沒見過，就不知道了，泡杯綠茶還聞到茶香，在未知的情況下，照喝不誤！

這就是眼不見為淨的來如。

其他食品類的情況，也是一樣，不知不覺地吃下肚了！

我認為這句話不正確。

這句話違背了唯物主義的基本原理，是唯心主義的典型代表。任何事物的存在與否並不取決於你是否看見。當然，人是社會的人，而社會現象往往是以不同的方式展現在人們面前的。真善美，假惡醜總是時不時的進入人們的生活。更多的人們總是習慣性的去擁抱真善美，而對假惡醜卻恨之入骨。但是，並不會因為人們厭惡假惡醜，假惡醜就被消滅了，相反，假惡醜因為是壞人所為，所以有時其表現出來的方式會更加猛烈，有時甚至突破了道德底線，而普通人卻又無可奈何。於是，惹不起，但躲得起，眼不見為淨的鴕鳥思維方式就盛行起來。

按道理來說，這樣做似乎也沒錯。我管不了他人，管好自已還不行嗎？我以為，能管好自己的人是好人，但從社會的角度看，這當然不夠。我們離不開社會，當假惡醜影響到我們的生活時，總得有人敢於鬥爭，否則，社會就會道德倫喪。

時下，掃黑除惡正在進行時，而這些黑惡勢力從產生髮展到今天正是因為眼不見為淨的人太多太多，才使他們有恃無恐發展壯大，以至於影響到了社會的穩定和百姓的生活。

所以，我反對眼不見為淨的思想。當我們發現假惡丑時，要敢於鬥爭，更要善於鬥爭。只有這樣，社會才更加和諧，生活才更加美好。

眼不見心不煩，終歸要見，心不煩總規不是解決問題的辦法，當你面對現實生活中的種種矛盾的時候，要勇於面對，努力去解決矛盾，不能躲避困難，唯唯諾諾逃避問題不是辦法，只有能夠委婉的處理好矛盾，才能去掉心頭之患，才能做到真正的心裡安然。