飛鴿傳書就是古人之間聯絡的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。

古代通訊不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，古人所用的飛鴿傳書是，例如我跟你是朋友，我跟你當然住在同一個地方，後來我要去別的地方了，我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井，有天我有事情要聯絡你，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的裡面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉去，你就會發現那隻鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。

古代人的飛鴿傳書就是利用鴿子的歸巢性決定，張九齡飛奴傳書，以鴿傳書的典故。源出於五代王仁裕筆記《開元天寶遺事，傳書鴿》，書中記述唐相張九齡家養群鴿，用以與親友通訊，並稱他的傳信鴿為飛奴。張九齡年少時與親朋好友以鴿子作為傳遞書信的工具，並在較短的距程內完成書信的傳遞。這些鴿子被帶到友人處飼養，需要傳遞書信的時候就把書信捆綁在鴿子腿上然後放飛回到張九齡家中，完成了傳書的目的，這就是著名的飛奴傳書的典故。

鴿子並不知道書信需要傳遞給誰，如果需要讓鴿子把書信傳遞到陌生地是不可能的，因為它們只對鴿舍位置有很深的記憶，對於其它地方卻沒有足夠的記憶，所以讓它們把信件送到一個他們不熟悉的陌生地是它們根本辦不到的事情。在古代行軍打仗時作為傳遞情報的信鴿被從家中帶到前線，並且在需要的時候被從前線放出，帶著情報飛遠山川返回鴿舍，把情報帶到後方，後方得到前線的戰報之後就會做出下一步的部署，讓戰事朝著有利方向發展。如果讓這些鴿子再把情報從家的位置送回前線是它們辦不到的，因為鴿子根本對前線的環境沒有熟識。

以前的飛鴿傳書確實是真是的，和現在的賽鴿運動一樣都是從陌生地飛回到屬於它們自己的鴿舍中去，只是古代的飛鴿傳書是一種短距離的傳遞書信的活動，當今的賽鴿運動是一種更加完善的賽鴿飛行運動，其包含著短距離中距離和長距離比賽，遠遠超出了古代飛鴿傳書的能力範圍。是一種鴿子在不斷進化的表現形式。其實質性的歸巢效能有了突飛猛進的發展變化。

在古代飛鴿傳書確實是真事，鴿子的祖先巖鴿在古代的時候，就已經被訓化出來了。一直延續到今天，那個時候的古人，就已經摸索出來了，知道鴿子有歸巢的能力，證明古代人真的很聰明，知道利用鴿子的快速歸巢習性，給家裡人送信，給古代時候交通不便利，古代人送信就是靠騎馬和走路。

在電視裡面，我們經常看到飛鴿傳書。在古代這是真實的事，那個時候的鴿子都是野鴿子，但是古人很聰明，把野鴿子訓化成家禽。所以信鴿一直被延續到今天，當古人知道鴿子有歸巢能力的時候，我嘗試著讓鴿子送信，讓人意想不到的是，鴿子真的能把信送回家，讓他們感到很驚奇，後來古人也搞明白了，原來鴿子有很好歸巢能力，能歸巢的鴿子就能把信送到家。

從這以後，古人就開始慢慢的遠距離試飛，讓他們沒有想到是，鴿子每一次試飛都順利回家，在加大距離的情況下，鴿子依然可以順利歸回，他們當時在想能不能讓鴿子送信？因為大家都知道，在古代送信都是靠騎馬走路，如果距離太遠，可能得一個月才能把信送到目的地。古代人出遠門經常帶1個隨從，萬一有什麼緊急事就寫封信，讓隨從送回家，一封信送到家耗時又費力。