中醫也好，道家也好，講求陰陽平衡，簡單來說，中醫用刺絡，毒藥來調和陰陽，氣功用自身能量運作調和陰陽。比如，心火旺，中醫可能會降心火的藥，或者用刺絡將心火導引到虛弱的臟腑而用之，都是能量不要浪費嘛。氣功也是一樣，西遊記福祿壽三星在五莊觀那集說過，我們要調坎離，捉龍虎，無非也是讓陰陽調和，水火既濟。上面所謂毒藥，大家都知道是藥三分毒，什麼叫毒？偏勝於陽，就是陽毒，偏勝於陰就是陰毒，所以才用甘草調和諸藥，是謂國老。

中醫的療法中有導引、砭、灸、針、藥，而導引按敲居首位，導引術其實就是氣功。大家熟知的八段錦、五禽戲、易筋經、太極拳練到火候都會跟氣相合也都屬於氣功的一種。這樣說氣功與中醫的關係大家就更明瞭些了吧！個人觀點僅供參考！

氣功與中醫的關係問題我來回答一二。

在《中國氣功辭典》中就有自古良醫出丹家，經絡起源絕非庸醫所說透過實錢發現的！黃帝時期，歧伯與黃帝交談已後兩千多年有了文字已後《黃帝內經》才與文字形式問世，“素問”與“靈樞”所談，無不與古代丹家有關，道家功法可誘發人體潛能開智慧，開天目，在境界中觀察到人體經絡與穴位，看到人體內經絡是發光的而且不同顏色，穴位如發光的亮點象群星閃爍，因此古代道家形容人體為“小宇宙”庸醫是根本理解不了的。自古有句銘言，明醫治未病，庸醫治已病”，所謂明醫是指開天目的丹家，用特異功能看病人，病在表，未入裡之前，就將病消滅於萌牙之中。而庸醫診病是病人病氣入裡，入五臟六腑，已經反映在面色、眼、耳、舌、二便....上了，再透過望聞問切，才能診斷疾病，因此明醫與庸醫、特異功能與中醫、丹家(氣功)與中醫診病方法完全不同，氣功診病屬高層次的診病方法，中醫是低層次的俗不可奈的庸醫診病方法。氣功與中醫之關係，即明醫與庸醫之關係。

朋友好，這個關聯太密切了，人爭一口氣，沒有氣了人就完了，中醫治病就是用藥物調理氣的平衡，而氣功則用調息和導引來調節氣的更高層次的平衡，氣功這樣做，也是根據中的的原理而行的。

謝邀回答。中醫與氣功的關係是母與子的關係。中醫的主要理念是“天人合一”的氣觀念，通天下一氣耳。天地之間的五運六氣就是陽能之氣和陰質之氣的混合氣，二者相互作用產生兩種結果，陽能負陰質上升，不同電荷的陰質元素進行化合，稱為左間、氣立、根外。陰質抱陽能下降，不斷化合生成的新物數量逐漸增加而顯出形態，其中夾裹了陽能，此稱為右間、神機、根中。左間是分解化合，右間是聚合成形。左間至右間實現了無生有；右間至左間實現了有化無。大自然中萬物化生皆負陰抱陽衝氣而成，人是萬物之其一，生死存活也必須遵從大自然化生律。氣化之象，氣化之理根於易，應用於中醫。為此中醫建立了經絡理論，對應經絡理論在人體內設立了十二經脈，三百六十五絡，絡脈專為體內陽能之氣一一衛氣而設。氣功就是產蓄、執行、發放衛氣的功夫。 中醫治未病已病的根本舉措是調陰陽之氣，其中重中之重是調陽能之氣一一衛氣。這仍然是“天人合一”的類比運用，天地之間萬物化生，是陽能一一六氣的不同變化，而令陰質發生數量、形態、體積、質地的不同變化。陽能是主導是神機，陰質是被動是根基。同理人體內衛氣是主導是神機，營血一一水谷之精微是根基。為此只要調整好衛氣的強弱、動靜就可保證體內正常化生，保神形俱安，長命天年。修煉氣功是促使衛氣在絡脈中正常執行。為此氣功是中醫養生續命的功法術數，中醫體系為母，氣功為子。

氣功能強身健體，用在身上防打，有勁毛病少，血液上下流動快，起到冬暖熱涼，在加上四肢活動，對身體棒有好處，天天練三百六十五天，體力勞動強了不能練，什麼東西也不是萬能的。說了大方面，細接也不少不能練。