1、原話為：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad2、古希臘悲劇作家歐底庇德斯的名言說:“神欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。古希臘的悲劇家都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。這句話是古希臘歷史學家Herodotus(希羅多德)說的，其原本的見解是：神要使一個人遭難，總是讓他忘乎所以。古希臘的悲劇家門都受到了希羅多德的影響，並對此作出了充足的演繹。擴充套件資料：1、希羅多德（希臘語：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世紀（約前480年─前425年）的古希臘作家、歷史學家，他把旅行中的所聞所見，以及第一波斯帝國的歷史記錄下來，著成《歷史》（Ἱστορίαι）一書，成為西方文學史上第一部完整流傳下來的散文作品，希羅多德也因此被尊稱為“歷史之父”。

2、希羅多德崇拜雅典的民主政治，對於不久前結束的以雅典為首的希臘城邦，在希臘波斯戰爭中打敗奴隸制大國波斯的侵略，十分欽佩，他不停地向有關的人打聽戰爭的各方面情況，收集了很多的歷史資料。 公元前443年春季，雅典人在義大利南部的塔林敦灣沿岸，建立了圖裡翁城邦，希羅多德跟隨雅典移民到了那裡，成了這個城邦的公民。他開始將主要精力用來寫作《歷史》。可惜的是《歷史》並沒有最終完稿，希羅多德於公元前425年離開了人間。

3、希羅多德不僅是一位歷史學家，而且還是一位進步思想家。他推崇希臘，稱頌雅典，嚮往奴隸主民主政治。在希波戰爭問題上，他站在希臘的立場，斥責波斯王的侵略行動，指出其蹂躪他國領土的不義之舉。在希臘各邦中，他盡力謳歌的是雅典。他十分推崇雅典的民主政治，熱忱歌頌它的民主自由與權利平等。他認為之所以雅典人作戰英勇，能打敗敵國，原因是雅典公民享有廣泛的民主自由，每個人都是為自由而戰。

4、希羅多德雖然稱頌雅典，嚮往奴隸主民主政治，但他對波斯並非一味仇視。他所反對的只是波斯入侵希臘的不義之舉，他對波斯的文化也是持讚揚態度。6、希羅多德在歐洲史壇最先對史料採取了一定程度的分析批判態度，而不是盲目相信一切傳聞。他創造了敘述歷史的新方法，把記載史實和加以闡釋有機地結合起來。對於歷史事件，希羅多德並沒有首尾一貫地解釋發生的原因，時而訴諸神的意志和命運，時而認為取決於個別人物的才能，也有時藉助於對歷史或地理情況的分析。希羅多德雖然推崇雅典民主，但充分肯定古代亞非人民的文化成就。