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1 # 賈小昆
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2 # 易經符號邏輯預測學
認知可以主觀地理解與認為。例如古文兩小兒辯日:一個認為太陽早晨體型大,到中午體型縮小,是早上距離人近,中午距離人遠;另一個認為大陽在早晨冷幽,中午炙熱,所以午間離人近。這都是個人主觀地認為怎樣。
當一個女孩在街上閃躲一個殘疾人而扭了腳,她哭了。有一些人主觀地認為她心善,見慘不忍睹的人的慘狀而哭了。事實是女孩確實心驚肉跳,卻不是仁愛以哭,是驚懼中閃躲扭傷致哭。
主觀認知好比認為女子仁愛以哭,知識是後面的閃躲扭傷而哭的事實因果。
當然有智力超群的,他(她)們的認知理解就是人類反覆驗證共同認可的知識了。這也是學神與學渣的根本區別,天賦。
認知未曾考證,知識已然群英透析。
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3 # 認知框架
知識是一種表述,應該有一定的時間、空間限制,用正確來衡量。而所謂正確如王東嶽老師所講,是在一個時空範疇,它一定是在一定的空間和一定的時間段內成立,而不會永恆成立,只是暫時成立。
沒有認知就不會有知識,認知有感性、知性的、理性的認知。知識就是要透過認知透過設計來表述出來的,表述出來的知識要能詮釋一定時間、空間的【事】【物】。
任何知識都只能是表述。為什麼呢。不管是文字、符號,都是一種表述。
表述出來的知識,自身不能自相矛盾,能解釋已有的事物,還能解釋新出現的事物,我們會認為這種表述就是一種知識。
王東嶽老師所提出的自洽、它洽、續洽可以看作是檢驗知識的要求。
正確的反面就是錯誤,知識可以被推翻,因為人的認知在進步,一定時空成立的知識,就會變得不成立。
每個知識都可以看作是暫時正確的,都是可以被推翻的。社會的進步,很多就是推翻了已有的知識。
表述要透過認知,但表述出來的東西,經過【自洽、它洽、續洽】的檢驗就會變成知識。
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4 # 布衣閒人10
常識是被認證過的、可以拿來就用的經驗。如大米煮熟才好吃,乘車要買票,天氣轉寒要加衣服。再如春天播種,秋天收穫,冬天入倉,等等,這就是常識。
認知是相對於不熟悉的事物而言的。對於不熟悉的事物,就需要透過認知,瞭解事物的來龍去脈,掌握和駕馭事物的發展規律。如去一個陌生環境裡工作,就要透過認知了解這個環境裡的人和事,包括領導和員工以及複雜的人事關係,瞭解自己的工作性質,瞭解了這些,工作起來才能遊刃有餘。再如面對陌生的研究課題,研究的過程,就是對所研究的課題認知的過程。
透過認知,積累成功的經驗,成功的經驗又會形成常識,常識會給後來者提供便捷的路徑,從而少走彎路。
這就是常識與認知的區別與聯絡。
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5 # 平靜64643908
在農村,花生結地下,小麥磨麵粉,水稻脫谷成米,高梁穗長頭上,玉米苞長腰間等…這就是常識,但是,對於城裡人這是知識。在城裡,紅綠燈,斑馬線,等這是常識,對於農村人這是知識。
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6 # 三月冬不拉
認知通俗的講是我們對事物的認識以及獲得這個認識的過程。
是我們的大腦對事物的認識以及獲得這個認識的過程。
科學的講:是人們獲得對事物的認識也就是知識或應用知識的過程,是資訊的加工。
認知是心理學,哲學上常用的詞語。
也許你可以這樣理解一下:你對整個世界的認識-認知。你對生命的認識-認知,
你對企業管理的認識-認知。你對愛情婚姻的認識-認知。你對經濟全球化的認識-認知,
你對自己的情緒變換的認識-認知。等等等等。
認知-資訊加工-心理過程-腦思維過程,大腦對資訊加工處理,變成屬於你能理解,能對你指導的知識的過程,和的資訊。
我們的感覺、知覺、記憶、思維、想像,語言表達等,都屬於認知的部分。
人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。
從哲學上來說是認知是主觀客觀化的過程,即主觀反映客觀,使客觀表現在主觀中。
古人有盲人摸象之說。一頭大象,就是這麼一頭大象,就在這裡,客觀存在在這裡。
不同的人透過觸覺等對大象產生的認識是不一樣的。於是才有了不同的對大象的描述,
這就是客觀的大象,不同人主觀的認知。
認知是主觀的認知。是個體看世界而獲取的資訊,
這個資訊是個體自己大腦加工後的資訊。
就簡單說這麼多,要是細節說起來很長很長。
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7 # 知識文學交流
認知是指一個人在沙漠裡看到了水源,知道水源對於自己的重要性,知識是指你對於事物的本質的瞭解,知識就猶如生命的精神之源,甚至關係到人類的文化傳承,
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我們先看看維基百科是怎麼解釋的。
知識是對某個主題確信的認識,並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而瞭解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或瞭解某種科學、藝術或技巧。
因此知識具備三個特徵:被證實的(justified)、真的(true)和被相信的(believed )。
認知或認識(英語:cognition)在心理學中是指透過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動來獲取知識的過程,即個體思維進行資訊處理(information processing)的心理功能 。
也就是說,認知是獲取知識的過程,至於是否獲取了某一知識的全貌,則跟個人的認知能力有關。
下面我主要闡述認知的重要性。
不知道你有沒有聽過這句話,「人與人之間的差距在於認知的差距」。這是為什麼呢?
我舉兩個例子。
第一個例子是關於六個核桃的。「經常用腦,多喝六個核桃」的廣告,相信很多人都聽過,而且很大一部分人對六個核桃補腦的作用也是深信不疑的。但是六個核桃真的補腦嗎?我澄清幾個事實:第一,一罐 “六個核桃” 易拉罐成本佔一半,其中核桃含量很低,基本可以忽略,它不過就是普通的飲料罷了。第二,核桃也不補腦,只是外形長得像大腦,華人喜歡以形補形,當然它對大腦是有益的,但也沒啥特殊的益處,和普通的堅果、肉類啥的是一樣。
第二個例子是最近朋友圈瘋轉的「武漢 37 歲廣告人被查出胃癌晚期」的雞湯熱文,這種文章感染力非常強,能夠引發不少人的感慨,比如要按時吃飯,不能熬夜,不能工作太拼等。但是,胃癌就一定是熬夜、工作太拼導致的嗎?實際上,已有研究表明,基因決定了一些人更適合晚睡晚起。這些雞湯文背後的媒體非常熱衷於傳播這些不靠譜的內容,因為其具備話題性,能吸引眼球,而疾病背後的真實風險因素卻不得而知了。
上面我們說的,知識的三個特徵,如果有一個不滿足,那就是假的知識,認知水平不夠,就容易被假的知識誤導。
說實話,大部分人的認知水平是不高的。這跟受教育程度有一定關係,但不是完全相關。中國的教育確實會提升個人文化水平,但是認知能力,教育是不會教給你的。教育的一個很重要的目的,在於統一管理,這句話你好好品味。
而至於如何提高認知水平,京城名嘴周孝正有句名言是這樣說的:“既不能證實,也不能證偽,我只能存疑。”
對於一個事情的真實性,要麼去證實,要不去證偽,如果不能證實,也不能證偽,就一定要存疑。