放屁!他連自己的文化都沒保全，談何保全了中華文化?只能說中華文明具有頑強的生命力!把滿清文化給融溶了!同化了!

腦殘嗎？野豬皮明打斷中華文明的程序！當時的明朝資本主意以今萌芽！在江南以有大規模的私有經濟體出現但被野豬打斷明白嗎！！

清朝入關確實保全了中華文明。滿人入關除了剃髮易服外，其餘的文化都是採用的漢文化，科舉考試也取《四書五經》裡的章句為題目的。孔府孔廟，清朝多個皇帝也曾多次拜祭。其餘的象康熙朝編《康熙字典》雍正著《大義覺迷錄》，乾隆朝編纂《四庫全書》，曹雪芹著《紅樓夢》，蒲松齡寫《聊齋志異》等等的，這些珍貴的漢學寶典都是大清朝完成的。不能因為一場文字獄而否定清朝的貢獻，文字獄的存在，恰恰因為滿人在文化上的心虛而採取的極端行為，而且誇大與不實之處甚多，因為一句“清風不識字，何必亂翻書。”就大開殺誡的可信度有多少？是很值得商榷的。

建奴入關，中華文明倒退三百年！現在就狗太多，為建奴奴酋不斷的歌功頌德！建奴寇關，兩百多年反清一日不止！這才是關鍵！

清朝為何立關羽為武聖?

關羽曾背劉投曹，有過節。

關羽死心眼，大意失荊州。

關羽只願當小弟。

所以很多被滿清韃子修正的歷史，其實是催毀中華燦爛文明的歷史，故意噁心你，抹黑點。

華廈的武聖，同時代可以是趙子龍。

清朝想長治久安，選擇了融入漢族文化!要是放任李自成那樣的邪教，中華民族的災難會更多!闖王來了不納糧，請問闖王統一後怎麼去兌現!起義的開始能以搶奪富人的財產來忽悠廣大民眾，但真要是建立王朝，搶完了富裕的人，國家怎麼維持!因為搶富人變的兇殘的李自成軍隊會在搶完富人後變本加厲的搶一切能搶的!

然而此中華非彼中華，滿清口中的中華是以八旗子弟為國家公民的大清帝國，現代人口中的中華是以55個少數民族為核心的共同體。

這是哪個幼兒園的小朋友提的問題？他難道不知啥叫剃髮易服，啥是四庫全書嗎？再不濟也該聽過文字獄這樣的東西吧！滿清保留了中華文明，這玩意聽起來就像希特勒拯救猶太人一樣搞笑

這是無恥奴才所說的最無恥的話！滿人差點把大漢民族從地球上抹去。多虧了太平天國起義和辛亥革命的成功，推翻了野蠻的滿人變態殘忍的統治，才有後續的改革開放，中華民族才有機會立足於世界民族之林。

帥氣豬尾馬桶褂

見人就跪奴才喳

蚊治武功糠蛹鹹

萬國提款俱開顏

蟎蜻半漢化，漢人已奴化。

不知何日起，豬尾亦中華？！

清軍入關保全了中華文明?這句話誰說的?三藩，鄭成功，白蓮教，洪秀全，義和團，孫中山，都要“驅除韃虜”，又為什麼?

中華文明的魅力逼迫清朝吸取元亡教訓。於是清朝在自身實力不夠的情況下，一方面殘忍鎮壓反抗，一方面巧妙地認同中華文明的正統地位，承認自己是中華民族的一份子，強行讓民眾承認其統治，民眾承認也好，不承認也罷，都改變不了事實，加上清朝皇帝深知自身人口稀少，不足以武治天下，都能勵精圖治，政策制定相對合理，民眾才漸漸承認自己的國家。

從結果來看，清朝的明君取代烏煙瘴氣的明朝確實保全了中華文明，但是，從長期的文字獄來看，保全中華文明是統治的必選手段。

明朝建立者朱元璋，底層漢人出身，深知民間疾苦，殺臣不殺民，是個好皇帝。滅元朝，滅種族歧視，當時被視為民族救星。朱元璋的大明在百姓心中認同度空前。宋被元滅，民族思復興，民族把明當做宋的復國，華人以明為家為國，歸屬感不容分辯。有明一朝，雖昏君頻出，國不亡。崇禎也好，李自成也好，張獻忠也好，這三個人誰當家民眾都是認同的，獨滿清民眾是抗拒的。假設朱李張並立，最終還是要一統的，但無論是分是合，中華文明都不會遭到重創，偏偏是擔心的滿清也保住了中華文明，這是民族之幸。但是有清一朝，不服之心常在。及至鴉片戰爭，國土淪喪，三北嚴重縮水，這便是大不幸。

中華文明的儲存得益於中華民族的文化包容，假設清朝換個朝代，中華文明也不會滅。談不上幸與不幸。

一個扯蛋的問題，中華文明是否能夠保全，和清朝有什麼關係？應該說沒有任何關係，有清朝，中華文明存在，沒有清朝了，中華文明就消失了嗎？民國不是華人的民國嗎？，新中國不是中國嗎？我真不理解，大清就那麼值得留戀嗎、清粉何時才能從中國的網路上消失？

謝謝悟空邀請，從春秋戰國各諸候國為了維護地主階級的地位，實際保護地主階級利益，到了秦孝公重用商鞅變法，因為不變肯定死路一條，被其他六國滅亡，怎麼辦，只能狠下一條心，實行依法治國，一切向軍事看齊，為軍事服務，實施軍功制，普通士兵也能封爵封候，只有開荒種地，男耕女織，實施一家一戶小家庭制，有利於增加人口，有人才有一切，有青壯勞力，有強壯青年兵源，一面究發在當時最先進武器，富國強兵，不管在那個朝代都要與明俱進，緊跟時代發展，奮發圖強，不緊跟時代潮流就要被歷史所淘汰，滿口仁義道德也不適合時代發展，只能象豬羊一樣任人宰割，人家要搶你計程車地，女人，金銀，你跟對方講仁義道德不是很可笑又幼稚，一個國家政府只為少數資產階級服務，只顧自己享受生活貪汙腐敗，撈多少財富也不知足，貪心不足蛇吞象，人心不足吃月亮，撈多少金銀也沒夠，置人民國家生命安危於不顧，怎麼不亡國滅種，人民生活在水深火熱之中，吃不飽穿不暖，飢寒交迫，掙扎在死亡線上，陳勝吳廣大聲喊到王候將相寧有種乎，造反也是死，不造反也是死。地凍三尺非一日之寒，大明實行內閣首輔負責制，雖然經濟有所發展，但也是為少數地主權貴服務，而不是一心一意為人民服務，人民富足國家才富足，才有稅收國家才有錢，才能國富，國富才能養精兵強將，才能究發新式武器，才能象秦始皇漢武帝一樣堅決徹底消滅未來和潛在敵人，臥鋪旁邊怎麼能容忍別人睡得安穩，養虎為患，豺狼虎豹毒蛇是要吃人得，因為它們不吃草，只吃肉，叢林法則，弱肉強食，大唐當時風調雨順，沒有什麼天災，而是亡於少數民族逐漸強大，他們擁兵自重，大唐表面虛假繁榮，其實潛伏俱大危機，安史之亂就是養虎為患不聽中央號令起兵造反，依當時大唐實力中央養精兵強將一百人完全有這個實力，中央應依法納稅向地主權貴富商要稅收，當時生活在大唐和周邊少數民族，利用安史之亂，紛紛起兵屠殺漢民族，造成五胡亂我中華，史稱五胡十六國，漢民族為了民族大團結與少數民族友好相待和平共處，換來卻是漢民族殘遭屠殺，五十多年動亂漢民族幾乎被斬盡殺絕，人口銳減，大明不與時俱進，中央失去對地方控制，東林黨和權貴勾結，偷逃大量稅銀，中央只能向百姓加稅，加重人民負擔，加上連年災荒，造成國庫空虛，大明內憂外患被滿清滅亡也是歷史發展的必然結果，致於說滿清入關保全了中華文明，那些少數民族入關燒殺搶，強迫漢民族剃髮易服，是否保全了中華文明許多作者寫手史學家，寫了大量文章說明，一個國家，一個民族不與時俱進跟上歷史發展潮流，就要被歷史所淘汰，漢民族不想剃髮易服就要被殺頭坐牢，滿口仁義道德有什麼用，孔孟之道是不是中華文明，當然大清為維護清廷統治也講孔孟之道，也利用漢人來管理漢人。

清朝在康乾盛世時期的那段歷史時間裡，也就是18世紀後期到19世紀前期，清朝出現了一批非主流的的思想家、哲學家。他們對一些傳統思想提出了質疑，並提出了一些新的主張。高翔先生在其著作《近代的初曙》中如此評價：只是到18世紀，中國傳統學術才形成全方位多層次發展格局。同時，高翔先生也提到了清朝學術研究相對寬鬆自由，只要不是鼓吹反清排滿都不會被朝廷干預，因此清朝在學術方面才有了一定的新氣象。

這其實也符合陳寅恪先生的論述：然清室所最忌諱者，不過東北一隅之地，晚明清初數十年間之記載爾。其他歷代數千歲之史事，即有所忌諱，亦非甚違礙。

舉幾個典型例子，袁枚主張解放婦女，並公開反對君主專制；崔述不僅公開反對君主專制，還主張君主民選，並預言君主專制制度終有一天會滅亡；戴震是反對程朱理學最激烈的知識分子，但是依然就認四庫館編修，並被乾隆賜同進士出身。

所以，正因如此，清朝才能在18世紀到19世紀這段時間內，才取得了一定的文化發展。而且清朝時期，也出現了大量的學派，除了理學，漢學、樸學、輯軼學都先後興起，學術發展上出現了一番欣欣向榮的景象，正如梁啟超先生評價的那樣：有清二百餘年之學術， 解卷而繅演，如剝春筍，愈剝愈近裡； 如啖甘蔗，愈啖而愈有味，不可謂非一奇異之觀象也。此現象誰造之？曰：社會周遭種種因緣造之。一言以蔽之：此二百餘年間總可命為中國之文藝復興時代，特其興也，漸而非頓耳。

清朝的學術發展，也是中國歷史的一次進步，但是令人惋惜的是，這一進步來的太晚，其成果也經常被人無視。

全文完

從來都沒聽過這種說法，我估計正常人也不會這麼說，否則就是駭人聽聞了。

中華文明的衰落從清朝建立起開始的，如果真有人這麼說了，那他要麼就是心中還有辮子，要麼就是被“1644年，我大清攻入北京，從而促進了中國電視劇事業的繁榮”騙了。

滿清是中華文明最大的破壞者，他們為中國帶來的只有屈辱和落後。不要看有些人把滿清落後以及後期的屈辱的原因歸納為中華儒家文明裡保守和夜郎自大的思想，歸納為封建制度的禁錮，以至於讓華人有了“清朝是在為歷史還債”的誤解，事實上，正是所謂的儒家思想，所謂的中華文明，在進入清朝以後，從內容到本質都發生了嚴重的變異。大量的帶有進步思想和創造思想的儒家理念被滿清統治者徹底的廢除，而儒家裡關於忠君與專制的思想內容被嚴重的擴大化，清朝正是用殘酷的剃髮易服敲斷了華人的脊樑和膝蓋，更用文字獄摧毀了我們文明中的向上和積極的部分，讓人們變成了只知道磕頭稱主子聖明，奴才遵旨的奴才。

這種破壞是極其深遠的，滿清的破壞使中華文明吸收了大量狹隘，保守甚至奴性思想的落後基因，以至於那些落後的思維卻至今影響著我們。 相對於滿清，元朝也是異族王朝，我們卻認為元朝反而比滿清做的更好，因為蒙古人建立的元朝雖然執行嚴酷的種族制度，但是他們在文化上的精神是開放性的，也正因為蒙古人的開放，中國的科技和文化思想在元朝得到了茁壯的成長，並誕生了一系列充滿創造力的科技成果，使後世的明朝也因此收益無窮。鄭和下西洋時期的海圖就是元朝時期留下來的。而明朝的造船，火炮製造，冶煉等技術，也是在充分享受元朝科技成果。更為重要的是：元朝在江南奠定了商品經濟模式的基礎，使新經濟力量在明朝得到了充分的發展。而這一切都是滿清所沒有做到的，它唯一做到的就是對中華文明的篡改和摧殘。

滿清接受了漢化，卻拼命的誇大儒家思想中關於忠君的教條，極端的恐懼漢人的創造力和智慧，因此拼命的壓制新思想和新的文化成果。把儒家徹底變異成一種赤裸裸的奴性思想。重認同和教條，忽視創造，忽視思考，於是所謂的乾嘉學派們只圍繞著義理，考據，辭章這些形式問題翻來覆去的研究，新思想被徹底扼殺在了萌芽之中。滿清從順治登基到鴉片戰爭開始前，中國沒有產生任何的新思想，新文化觀念，中國更沒有誕生任何一項可以與前朝想媲美的自然科學成就。

相反，從滿清開始，外來先進文化的傳入不再被我們吸入骨髓，反而成為了流離於主流思想以外的浮游體。世界在發展，滿清在倒退，從滿清滅亡到今天的近一百年間，滿清造成的中國文化的盲目排外以及極端的奴化思想，依然在一些人和一些社會階層中存在著。

從明朝到滿清，再到現代社會，中國其實經歷了長達三百年的彎路，又重新走到了一個起點。所以說滿清的統治，帶來了中國從思想，文化，科技，軍事，等各方面的全面倒退是確實存在的，有些人與其否認這些，一味吹捧滿清“開了歷朝歷代早就開了的疆擴裡歷朝歷代早就擴了的土”還不如認真去認識滿清統治下的不足，這並不是民族主義，而是對一個時代的研究和錯誤的反思，同胞們，請正確對待歷史，不要再提出這樣聞所未聞的問句了。

那些說清妖入關後，保持了中華文明的不曾中斷的人，是在相對比較了漢字文化圈的北韓、越南在被殖民統治幾十年復國後，先後廢除了被殖民前所使用的漢字，造成了今日的越南、北韓、南韓與自己的古文化的承續中斷。持這種觀點的人認為，如果沒有清妖入關，也許中國就會被西方殖民主義者所瓜分殖民，即便是後來擺脫西方殖民主義的奴役而重新獨立，但中華文明肯定就要像印度文明、埃及文明、巴比倫文明一樣，消失在歷史的長河之中。其實這種見解也有一定的道理。因為廢除了漢字，今天的越南、北韓、南韓，除了少數的專家學者，已經沒有人認識漢字了。而它們儲存下來的文物古蹟、歷史書籍卻留下了無法磨滅的漢字印記。為了看懂這些他們的祖先留下來的智慧的結晶，它們又不得不在大學中開設漢語科，教育自己的國民中的部分人群，學好漢語，才能看懂自己過去的史蹟，才能和現在的中國打交道！這對它們來說，真是一個大的諷刺。比如在南韓，在公民身份證姓名的背後，卻要備註這個人的漢字名稱。因為北韓和南韓的現行文字，無法準確的表示出這個人的真實讀音和真實身份！所以必須要標註漢字在北韓文姓名的後面！而越南，雖然遍佈儲存下來的漢字時期的古蹟，卻也是沒多少人看懂是什麼東東！越南至今還保留著過年時貼春聯的習俗，但目不識丁的多數越南人，買回家的春聯常常貼錯位置，因為它們都看不懂漢字了。而用現行的越南文字書寫的春聯，根本沒有什麼美感，沒有藝術性。相反，還儲存相當數量漢字的日本，卻不會出現這種情況。清妖入關後，雖然對各族人民下達了殘酷的剃髮令，“留髮不留頭，留頭不留髮。”但是，卻沒有以滿語代替漢語，滿文代替漢文。漢語和漢字，仍然以國語的地位存在。清妖諸帝，雖然在朝野強制推行剃髮令，使華人的髮型服飾迅速完成了滿化，但它們在皇宮中，自己卻穿上漢民族的服裝，把自己裝扮成漢族士大夫的模樣，並努力學習漢文化，享受自己扮演漢人的樂趣。以漢文字和漢語言為主體的中華文明，雖然受到了極大的摧殘，但卻沒有完全中斷，她仍然在痛苦和屈辱中延續她的生命。

說滿清入關保全了中華文明？這只是清粉們對滿清的美化論而已。

是滿清耽誤了中華文明近300年！

清朝的建立實質上就是中華文明衰落的開始，是滿清的統治者關閉了國門，割斷了中國與世界主體文明的聯絡。

直到1840年的鴉片戰爭，英華人的堅船利炮才轟開了中國閉關鎖國的國門，使得被清政府塵封已久的中華文明才得以重見天日，而此時，中華文明與世界文明已被滿清阻隔了196年。

直到“五四運動”後，中國才重新奠定了民主、科學、思想以及文化領域的基礎和開端，中華文明得以在全民中深化和推進，中華文明的全面復興已成社會發展之主流。此時距滿清入關已近300年！

中華文明的發展與世界的整體發展一直保持著關聯，甚至引領著世界文明發展的潮流，但偏偏到了清朝就全面落後了，文化落後、思想封閉、軍事低下、經濟滯後等等等等，這些有哪一樣是能拿出來說道的？

滿清入關實行的閉塞國策乃中華之大不幸，事實明擺著！

清朝壓抑了中華文明的正常發展，使明末出現的實學（含科技實學）文脈與批判君權倡導眾治（就是民主）文脈沒能順其自然地展開。

中華文明之所以能夠存續，是在於其強大的韌性和文化的延展性，蒙古人征服了漢地，卻沒有讓中華文化消失在世界歷史上，那是因為漢人不滅絕，文化就不會消亡，我們對於文化的認同，已經深入到生活的方方面面，正所謂薪火相傳也。

而清朝的入關或不入關，對於中國即將面對的近代世界潮流而言，都沒有多麼大的影響。自16世紀開始，東西方差距越來越大，這是無可否認的現實問題，造成這樣趨勢的原因，是東方與西方認知世界的方法不一樣，以及經濟模式的不一樣所決定的。

而最終導致中國近代史一系列悲劇的，是中國必然會面臨的一個問題，是歷史發展的一個必然。就如蒙古鐵騎席捲歐亞大陸一般，中國最終也沒有幸免，但這些並不能成為中華文明斷絕的直接因素。

這片土地上所孕育的文明，並不是依賴強權和公理而生存，在強權之下，它能頑強生長，在沒有公理的環境下，它也能隱忍發展。這是兩千年以來，中華文明中所擁有的獨特氣質，這種氣質與西方文明不同，它孑然而獨立，形成了廣大民族的文明。

至於清朝，它只是中國歷史程序中偶然的存在。中華文明並不會因為他的出現就中斷而消失，同樣也不會因為他的存在而得以保全。

甚至這種說法，簡直沒有邏輯。閹割了文化，奴役了人民，矮化了漢人，禁錮了思想，卻說這是在保全文明。那麼反問一句，文明難道不應該發展壯大，而是應該自我切除才能繼續存在的麼？

其實我一點都不想回答這種毫無邏輯的問題，之所以忍不住，是因為這個問題實在不懷好意，雖然如今的中華文明是指56個民族共有的文明，但如此生硬地割裂掉清以前的中華文明，就為了將清朝塑造成一個成就今日中華文明融合的功臣，那麼我覺得這種提法實在太過狹隘了。

中華文明，是一種文化指向的文明，他的族群劃分，並不是以血脈為主要依據的，而是以文化屬性為主的，你不用漢字，不說漢語，不學中華思想，不循中華傳統，那麼哪怕你是個血脈上的華人，也算不得上是華人了，也就不屬於中華文明的一部分。

同時題主這種問法，簡直是有意強調了清朝的作用，搞得好像如今的中華文明是從清朝入關以後才形成的，粗暴地將歷史割裂成清朝前的漢文明，和清朝入關後的中華文明這兩個概念來。完全就好似是在中華文明大成於清朝一樣，將之前2000年的文化放之於何地？

如今從民族融合的問題，已經極端到排漢排得厲害的程度了，以前還只是反感斥責皇漢主義，現在完全是將漢人當成中華文明罪人一樣打壓，漢人是中華文明的主體，卻成為了最大的原罪，何其悲哀！

剃髮易服，不僅僅是屠殺漢民，摧毀衣冠！

後來的文字獄，篡改四庫全書，篡改中華文化的各種典籍，是人類歷史上絕無僅有的大劫難！