提起出家修行的尼姑，往往會想到六根清淨，四大皆空，無論如何也很難跟朝廷大事掛得 上邊。而中國歷史上有許多的皇帝一般都會利用佛教、道教等宗教信仰來控制民眾的思想。照理 說，尼姑這一群體朝廷應是利用而不是掃蕩，但明朝的尼姑卻遭受到了前所未有的侵擾和追捕， 這又是怎麼回事呢？永樂十八年（ 1420年），明成祖朱棣突然下令，將全國所有的尼姑以及女道士，統統逮捕， 並送往京師逐一審問，驗明真實身份。
這場史無前例的尼姑掃蕩案，既打破了千百年來佛門與世 無爭的狀態，也讓後人感到疑惑重重。朱棣為什麼要捕捉天下尼姑呢？事情還得從山東境內農民起義中一個名叫唐賽兒的白蓮教徒講起。歷史上，農民起義運動 不勝列舉，每個朝代都會或多或少地爆發農民起義，唐賽兒領導的這場起義運動規模小、持續時 間短，雖沒威脅到明朝政權，卻也著實震驚了當時的統治者——永樂皇帝。
不僅派出了“京營” 五千精銳人馬，還呼叫正在山東沿海“抗倭”的軍隊，來鎮壓這場農民起義，擺出了一副“攘外 必先安內”的架勢。為什麼朱棣會如此興師動眾？民眾為何會對一個尼姑領袖如此拜服？細細分析便可發現其 中原因：其一，這次起義剛好發生在永樂皇帝“遷都北京”前夕，這事是直接關係到皇帝面子的 “形象工程”和“政績工程”，永樂皇帝決不允許在這種時候出任何亂其土，起義軍以“白 蓮教”為依託，教徒對唐賽兒死心塌地，唯命是從。
以“教”為依託的^義最能蠱惑群眾，永樂 皇帝害怕好不容易從侄子手上奪得的政權輕易地被“邪教”推翻；其三，起義軍隊伍不斷壯大， 在一個女人的帶領下，連續挫敗朝廷強兵勁旅，不禁讓永樂皇帝和朝廷顏面掃地。種種原因，朱 棣對唐賽兒分外仇恨，瘋狂地鎮壓起義軍。
由於寡不敵眾，缺乏有力的支援，起義軍只堅持三個月便功虧一簣，首領唐賽兒下落不明。 永樂皇帝為了消除後患，殺一儆百，防止起義死灰復燃，下令嚴查唐賽兒的行蹤，於是在民間掀 起轟動一時的尼姑掃蕩案。直至永樂皇帝駕崩，都沒有尋找到唐賽兒的#蹤。一則，搜查人員搜 查不到唐賽兒的下落，為了推卸責任，便捏造了唐賽兒已遁人佛門來搪塞皇帝；二則，佛門弟子 遠離世俗，官府一般不介人，唐賽兒極有可能混人佛門以求避難；再則，唐賽兒起義時，曾自稱 “佛母”，永樂皇帝以此認為唐賽兒與佛門有著某種關聯。
因此，便有史料中記載：永樂皇帝因 “唐賽兒久不獲，慮削髮為尼或處混女道士中，遂命法司，凡北京、山東境內尼及道站，逮之京 詰之”。（《明史紀事本末》）於是，永樂皇帝下令將北京、山東的尼姑及女道士統統逮捕， 押送朝廷審訊。同年七月，又命山東左參政段明繼續搜尋唐賽兒。
段明不僅將山東、北京的尼姑 全部逮捕，逐一搜查，還逮捕了全國範圍內的數萬名出家女子。關於此事，《明史》也有簡單記載：“永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人。”。
提起出家修行的尼姑，往往會想到六根清淨，四大皆空，無論如何也很難跟朝廷大事掛得 上邊。而中國歷史上有許多的皇帝一般都會利用佛教、道教等宗教信仰來控制民眾的思想。照理 說，尼姑這一群體朝廷應是利用而不是掃蕩，但明朝的尼姑卻遭受到了前所未有的侵擾和追捕， 這又是怎麼回事呢？永樂十八年（ 1420年），明成祖朱棣突然下令，將全國所有的尼姑以及女道士，統統逮捕， 並送往京師逐一審問，驗明真實身份。
這場史無前例的尼姑掃蕩案，既打破了千百年來佛門與世 無爭的狀態，也讓後人感到疑惑重重。朱棣為什麼要捕捉天下尼姑呢？事情還得從山東境內農民起義中一個名叫唐賽兒的白蓮教徒講起。歷史上，農民起義運動 不勝列舉，每個朝代都會或多或少地爆發農民起義，唐賽兒領導的這場起義運動規模小、持續時 間短，雖沒威脅到明朝政權，卻也著實震驚了當時的統治者——永樂皇帝。
不僅派出了“京營” 五千精銳人馬，還呼叫正在山東沿海“抗倭”的軍隊，來鎮壓這場農民起義，擺出了一副“攘外 必先安內”的架勢。為什麼朱棣會如此興師動眾？民眾為何會對一個尼姑領袖如此拜服？細細分析便可發現其 中原因：其一，這次起義剛好發生在永樂皇帝“遷都北京”前夕，這事是直接關係到皇帝面子的 “形象工程”和“政績工程”，永樂皇帝決不允許在這種時候出任何亂其土，起義軍以“白 蓮教”為依託，教徒對唐賽兒死心塌地，唯命是從。
以“教”為依託的^義最能蠱惑群眾，永樂 皇帝害怕好不容易從侄子手上奪得的政權輕易地被“邪教”推翻；其三，起義軍隊伍不斷壯大， 在一個女人的帶領下，連續挫敗朝廷強兵勁旅，不禁讓永樂皇帝和朝廷顏面掃地。種種原因，朱 棣對唐賽兒分外仇恨，瘋狂地鎮壓起義軍。
由於寡不敵眾，缺乏有力的支援，起義軍只堅持三個月便功虧一簣，首領唐賽兒下落不明。 永樂皇帝為了消除後患，殺一儆百，防止起義死灰復燃，下令嚴查唐賽兒的行蹤，於是在民間掀 起轟動一時的尼姑掃蕩案。直至永樂皇帝駕崩，都沒有尋找到唐賽兒的#蹤。一則，搜查人員搜 查不到唐賽兒的下落，為了推卸責任，便捏造了唐賽兒已遁人佛門來搪塞皇帝；二則，佛門弟子 遠離世俗，官府一般不介人，唐賽兒極有可能混人佛門以求避難；再則，唐賽兒起義時，曾自稱 “佛母”，永樂皇帝以此認為唐賽兒與佛門有著某種關聯。
因此，便有史料中記載：永樂皇帝因 “唐賽兒久不獲，慮削髮為尼或處混女道士中，遂命法司，凡北京、山東境內尼及道站，逮之京 詰之”。（《明史紀事本末》）於是，永樂皇帝下令將北京、山東的尼姑及女道士統統逮捕， 押送朝廷審訊。同年七月，又命山東左參政段明繼續搜尋唐賽兒。
段明不僅將山東、北京的尼姑 全部逮捕，逐一搜查，還逮捕了全國範圍內的數萬名出家女子。關於此事，《明史》也有簡單記載：“永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人。”。