聽候老的夜行記，和候耀文的新夜行記。兩種風格各不一樣。馬季的五官爭功，和馬東的五官爭功。兩個不在一個擋次。

肯定不一樣呀，同一對搭檔同樣的節目不同地方演的感覺也不一樣呀，我最喜歡的那對給我的感覺就是這樣，所以他們的節目每場都能讓我磕好幾遍影片。

相聲：一種民間說唱曲藝。它以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。著名相聲演員有張壽臣，馬三立，侯寶林，劉寶瑞，馬季，侯耀文，蘇文茂，郭德綱等。

中國相聲有三大發源地:北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。相聲藝術源於華北，流行於京津冀，普及於全國及海內外，始於明清，盛於當代。主要採用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，是紮根於民間、源於生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式。

迴歸主題：同樣的一段相聲，不同人說為何會有不同效果？

看似簡單的一門藝術其中的技術含量要求相當高，如今很多的著名相聲演員都是從小開始練習，正如老郭的一句話：“相聲的演出是否成功在於觀眾的笑聲，觀眾

千千萬，每個人的笑點不同，演員的演出技巧也會隨著觀眾的情況而調整，臨場的發揮至關重要”，有的演員表演技巧單純不變，只是應一部分觀眾，這就所謂的功底很低，有些可以隨時改變自己風格，隨觀眾變化，隨時間變化。此類觀眾無論什麼段子，表演起來都會搞笑，成功。

所以：相聲演員表演的相聲段子是否搞笑在於表演者，也就是臨場能力，功底的深厚。

相聲：一種民間說唱曲藝。它以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。著名相聲演員有張壽臣，馬三立，侯寶林，劉寶瑞，馬季，侯耀文，蘇文茂，郭德綱等。

中國相聲有三大發源地:北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。相聲藝術源於華北，流行於京津冀，普及於全國及海內外，始於明清，盛於當代。主要採用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，是紮根於民間、源於生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式。

迴歸主題：同樣的一段相聲，不同人說為何會有不同效果？

看似簡單的一門藝術其中的技術含量要求相當高，如今很多的著名相聲演員都是從小開始練習，正如老郭的一句話：“相聲的演出是否成功在於觀眾的笑聲，觀眾

千千萬，每個人的笑點不同，演員的演出技巧也會隨著觀眾的情況而調整，臨場的發揮至關重要”，有的演員表演技巧單純不變，只是應一部分觀眾，這就所謂的功底很低，有些可以隨時改變自己風格，隨觀眾變化，隨時間變化。此類觀眾無論什麼段子，表演起來都會搞笑，成功。

所以：相聲演員表演的相聲段子是否搞笑在於表演者，也就是臨場能力，功底的深厚。