這個問題個人以為不太符合邏輯，我根據我的理解試答一下:國與國之間發生戰爭及民間的參與是生存規律權位利益爭奪引起的，不是誰想打就能打起來或誰不想打就打不起來的，不以人的意志為轉移。就如人都不想死，但每個人最終都得死，無一例外，這是自然規律。

所以提問者這問題不是問題，也許人類進步了能完全作身心的主了，會消滅迷惑及罪惡乃至戰爭，永享和平！

春秋戰國時期，國與國之間打仗不能只看作是歷史現象，這是農耕文明發展的一個必然程序。

春秋戰國時期，農耕文明的發展進入新時代，人口的增長，技術的發展，受困於有限的土地資源，以及土地資源的優劣，成為戰爭的引子。

春秋戰國時期各階級、民族、政治集團、國與國之間的政治、經濟利益的矛盾不斷加劇，這必然會導致戰爭。

身處各國之間的民眾被裹挾其中，雖然沒有國家概念，但受制於血緣關係和地緣關係，在各諸侯國採用嚴刑、酷法、強迫、欺騙、恐嚇、利誘等諸多手段，使得民眾不得不屈從與這些諸侯的法令。

在春秋戰國時期戰亂不斷，各諸侯國為了提高自己隊伍的戰鬥力，提倡和鼓勵民眾練兵習武、保家衛國，尚武風氣成為時代風尚，並以建功立業為目的，改變了民眾的思想形態，為了自己以及家人能夠獲得更好的利益不得已而為之。

春秋戰國時期，農耕文明的民眾，其生活、生存還需依賴與本國的有效秩序，自身利益的存在無法獨善其身，戰爭的紛擾不可避免。

在春秋戰國時期，國與國之間打仗，雖然不是民間思考的問題，但自身利益裹挾其中又怎能逃脫打仗呢。

說到春秋戰國，就得先說一下西周，西周時期由於王室衰落，諸侯崛起，漸漸地諸侯們不在聽從周王室的號令了，這時候幾個大的諸侯相繼在自己的等地建立起了諸侯國，但是明面上還是順從周王室的號令的(烽火戲諸侯就是例子)但是從春秋過度到戰國時期，大家就再也不把周王室放在眼裡了，周朝也就名存實亡了。當時在這一段時間裡，就是各國相繼發動戰爭，(就是一個大魚吃小魚的過程，優勝略太適者生存)其中很多國家都消失了(虢國，鄭國，魯國，宋國等等)

在來說一下春秋時期的戰爭形式，從春秋爭霸戰爭的全過程來看，從最初的結盟稱霸，發展到滅國奪地；車戰逐漸為步戰所代替，並出現了水戰、海戰；戰區擴大，從兩國接壤地區推進到敵國腹地；戰爭時間更長，已從一戰決勝負，發展到長期反覆較量；用兵更加靈活，注意分析敵情、捕捉戰機等；對戰爭規律的認識更加深入，春秋末期著名的《孫子兵法》問世，奠定了中國古代軍事理論的基礎，也對後世產生了巨大影響。春秋時期各國打仗還將就周禮的，最著名的應該是春秋五霸之一的宋襄公，其實宋襄公的能力一般，宋國國力也墊底，宋襄公之所以排的上春秋五霸是因為宋襄公的仁義(很多人認為宋襄公是豬腦袋)，那時候禮樂崩壞，百家爭鳴，各種學說出現，各諸侯國還在摸索是實行王道，霸道，還是仁治，法治時候，只有宋襄公堅守周禮結果一敗塗地，用自己的實際行動給後人留下來四個字的成語(宋襄之仁)。

再來說說，戰國初期的戰爭，由於孫子兵法的出現使戰爭變得複雜化了，因為孫子兵法上面開頭就寫著“兵者，詭道也”這也使以後得戰爭出現了很多不確定因素，(同時期的歐洲人還在玩泥巴呢）。我最喜歡兵法裡的一句話，兵無常態，水無常形。翻譯過來就是打仗嗎，怎麼打都行，只要結果勝利了就是成功的。後世也出現了“善守者敵不知其所攻”這樣的闡述。

這就是為什麼我們的祖先在2000多年前的時候，出現了百家爭鳴，人才輩出，那是一個很美好的時代，那是一個很糟糕的時代，當然說他好，說他不好，他都是頂級的。綜合而論題主說的民間還要打仗，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有戰爭。

因為戰國時期，國野之別取消，所有適齡男子全部要從軍。比如秦國規定，男子17歲成年後，就要去鄉政權進行登記，開始服役。17到20歲時主要服徭役，即修牆築路、運輸糧食等。20歲時，服兩年兵役，即當兩年的常備軍。其中一年在本郡的地方部隊，一年在邊防部隊或者中央衛戍部隊。常備軍服役完成後，轉入預備役，除了每年再服一月徭役外，一旦有戰事爆發，要立刻應徵入伍，和常備軍一起出徵作戰。一直到56歲（有爵位者）或60歲（無爵位者）才免除服役。你不想打仗，但戰爭以來你就是炮灰，你打不打哪？