禪讓，其實是早期部落聯盟選擇領導人的一種制度，進行領導更換時，由現任領袖與各部落首腦協商，然後共同推選出來，管理部落的日常事務，它是原始社會晚期與“公天下”相適應的。上一個領導人的禪位，並不意味著改朝換代，只是領導要變了，而其它的制度還是存在的。

到了宋朝，已經“家天下”上千年了，權利的交接已經有完整的政治制度，而權力使統治者嚐到了甜頭，如果禪讓只會意味著權臣篡位，意味著天下大亂，意味著改朝換代。無非是“皇帝輪流做，明年到我家”，是覬覦高位人的漂亮藉口而已。

所以與“家天下”相適應只能是世襲制，只能按照先天性的血緣順位來確立繼承人，免了很多的覬覦皇權人的念想，使皇位平穩交接。而禪讓就失去了政治基礎，所以宋以後就沒有人搞禪讓了。

個人認為有以下幾個原因：

第一，宋朝以後的進入了平民社會，沒有了貴族，平民裡基本出不了可以影響皇權的人物。

第二，宋朝開始重文抑武，武將的實權總是被忌憚，被排擠，被嚴防死守的，只要武將沒法奪權，讀書人，給他把刀也殺不了人，搞不好還能把自己的腿砍到。

第三，宋朝以後的儒家忠君思想越來越嚴重，百姓頭腦中的奴性越來越強，這是王朝的統治術的一大進步，也是對人的思想的巨大鉗制。

第四，佛教越來越興盛，包括很大大人物也都信佛禮佛，配合儒家理教，大大減少了統治中的諸多反叛思想，頂多就是老百姓不堪壓迫起來造反，在統治階層內部還是高度統一的。

第五，宋代以後，政治方面進入了士大夫與皇帝共治天下的狀態，所以宋明兩代皇帝不上朝也無所謂，官僚機構照樣運轉，各司其職，清朝則是用刀劍和更多的奴化維護了皇權，並沒有給任何人篡位禪讓的機會。

因為自打宋朝以後，元朝和滿清政府都是少數民族當家，都以維護自己民族的的權勢為主，所以不可能讓給別的民族當家。明朝的朱元璋雖為漢人，但是他卻是一位窮苦人出身，一心為了老百姓著想。而他的大臣們卻是大都是富貴人家出身的，再者就是土匪和綠林好漢們出身。只知道推翻元朝後享受榮華富貴，一點都不給老百姓著想。朱元璋怎麼能把皇權讓給他們呢？您說對不對？

封建王朝都是家天下，一般都是子承父業，想要王朝世世代代的傳下去。無緣無故誰會禪讓皇位呢?即使當父親的讓出了皇位，也是當太上皇帝，兒子想掌權，也要等老子死後才可以。最有代表性的就是清朝的乾隆和嘉慶，嘉慶只能等乾隆駕崩了，才能實際掌握皇權，才敢處置乾隆的寵臣和紳。