你這主題是偽命題，三從四德不只是普通百姓，皇室也一樣，三妻四妾純屬扯淡，中國是一夫一妻多妾制度，正室只有一個，其他是小妾，皇室也一樣。（少數民族除外）

其實妾跟現代情人情婦差不多，得看你的能力。

我在這裡不談“三妻四妾”和“三從四德”的是非問題，我只想問一句——“三妻四妾”和“三從四德”，矛盾嗎？

首先說一句，中國古代從來沒有過“三妻四妾”，因為中國古代的婚姻制度是嚴格的一夫一妻多妾制。也就是說，一個人在某一個時刻，可以有若干位妾，但是最多隻能有一位正妻。所謂“三妻四妾”，不過是對這種制度的不正確的概括。

再說“三從四德”。所謂“三從四德”，分別出自《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”以及《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”都是要求女性的行為舉止的規範。

解釋完以後，我們再看這種一夫一妻多妾制，和三從四德，本質上矛盾嗎？一點也不矛盾。

無論是一夫一妻多妾制，還是三從四德，實際上都是一種以男權為主、將女性視作兩性關係中的弱勢方的一種制度/規範。所以，這就是儒家的“仁義道德”。因為他們的仁義道德，本來就是建立在“君為臣綱、父為子綱，夫為妻綱”的三綱五常之上的。

三妻四妾跟三從四德怎麼又衝突上了？

三妻四妾，跟政治地位有必然聯絡麼？平民不能三妻四妾？商人可是民中之末，商人的妻妾數量，一定比皇帝少麼？

皇帝家不搞三從四德？還是搞得比平民家寬鬆了？

儒家針對平民與非平民，在妻妾數量問題上還有區別對待？

你用“而”關聯的兩件事，一是皇帝三妻四妾，一是平民三從四德，有關係麼？是互斥的？

你到底要批判儒傢什麼？你所義憤填膺的邪惡事態，到底與儒家的必然聯絡是啥？

正因為落後所有被歷史淘汰！包括所有的文化，淘汰就意味著垃圾，為什麼我們很多人不求研究未來而是沒有創意的翻垃圾桶？這就是我們於世界文明進步的差距！