我們這裡的土地都建了果園，如果拆除了土灶火坑，果樹修剪下來的廢枝怎麼處理？

糾正一下，本題的火坑應為火炕，火坑和火炕完全是兩個概念。

首先，農村拆除火炕土灶，這是一個謠傳。我相信哪一級政府也不會下次命令，目前只是部分所謂專家的信口雌黃，不可能付諸實施。因為土灶火炕是北方人幾千年來的生活習慣，也是一種傳統文化。沒有哪一級政府會不顧民意出臺這樣的政策。

其次，萬物都有多種多樣的利用價值，做為木柴，用來燒火做飯或取暖，是最次的一種利用價值，除此之外，還會有其他更有價值的用途。比如，木柴可以出售給造紙企業用來造紙。收購農村廢棄的樹枝柴火，利用木片機將其加工成木片，然後對木片加工成紙漿，再進行化學反應，經過一些列調製步驟便可加工成常用的紙張。這樣即可以減少對環境的危害，也可以合理利用產生價值。這些廢棄的樹支樹杈，還可以賣給板材加工企業，用來粉碎加工成木工板。還可以賣給機制炭加工企業，加工成機制炭用於燒烤或取暖等。

綜上，發展果園肯定要修剪，成片修剪的樹枝，如果農民不用來燒火做飯，肯定還會有其他的利用價值，只要成了規模，就會有企業或代理商上門收購。再說了，農民發展果業是以生產果品創造價值為主，沒必要擔心那些修剪下來的樹枝，實在沒有要的，挖個坑埋掉，也許幾萬年以後就成了煤炭。

既然你們那裡都是果園，可以把指條全部粉碎，很好的加以利用，把粉碎好的鋸末發酵好後，堆撒在果樹根部，這樣做有幾點好處：1,可以讓土壤增加有機質，2,可以為土壤保溼保墒，3防治雜草叢生，所以說你們指條是很好的材料，合理利用增效增收。

衛龍作為蘋果主產區的一員，看到題主提出的這個問題，忍不住也想說上兩句。

首先題主在提出的這個問題前，對問題的關鍵點沒有調查清楚。現在沒有哪一級政府部門的檔案，或者規定說是要拆除土灶火炕的。這只是一些人在網上製造的小道訊息，或者假借專家的口進行謠傳的，根本沒有可信度。只有真正見到正式檔案才能算是，切莫信謠傳謠，這很不好的。

其次就算政府打算禁止的話，也會有一個宣傳動員，讓廣大群眾適應的過程，也會根據各地不同的情況區別對待，分步逐漸實施的，不可能一刀切的。比如就拿我們這裡來說，農民做飯還基本上都用的是燒柴火的土灶，睡覺還都是土炕的，修剪下來的蘋果樹枝，是最主要的燒火柴的。

再次，就算真的禁止了，這些修剪下來的蘋果樹枝，並不是就沒有了去處。可以賣給那些製作木工板、造紙的工廠，用來製作木工板或者造紙。我們這裡就有人專門收購蘋果樹，粉碎以後出售的。還可以粉碎以後，用來做生產食用菌的原料等等。

這確實是個很難解決的問題，小編在上學的時候，老師也說過這個問題，之前會有很多農民朋友等著咱們果園的修剪，把剪下來的枝條帶回家燒火燒炕，但是現在，果園需要花錢把這些枝條處理了，沒人再來等我們修剪果園了，農民朋友也用不上了。所以如果真的拆除了土灶火炕，處理起來確實會麻煩一些。

不過，還是不需要擔心的，雖然咱們沒有辦法直接用上，但是可以給或者賣給需要的地方和企業，總會有解決的方法的。可能會被切碎成木屑，用來培養食用菌或者用於其它方面。也可能會變成木板用來做傢俱。小編還記得有一句話，意思是‘沒有垃圾，只有沒放對位置的東西’。

而且，目前國家好像還沒有要求拆除火炕，暫且還是可以放心的。火炕，可是咱們北方人的生活習慣！是生活在城市裡的北方人的回憶啊。

駿景——裡脊