愛是超越的 我想會有人願意付出生命 但確是錯誤的 因為愛帶給人的本該是幸福的 如果為愛而用死亡為代價，，，，不提倡羅密歐與朱麗葉 梁山伯與祝英臺的愛情 祝你幸福 找到真愛

古往今來，有多少轟轟烈烈的愛情故事，雖然大多數都是悽慘，悲劇的結局。

但愛情很奇妙，如果在對的時間遇到對的人，那麼，你就會明白，為什麼他‘她’原因放棄一切，甚至生命了，去保護，甚至無理由的愛護，另一半了。

也許會吧，能為了所愛的人而寧願去放棄自己的生命，那他（她）已把所愛的人看得高於一切了，自然自己的生命也是給了那個所愛著的人。

一個愛字包含了多少內容，你根本不知道。

在愛字中有無窮的意義，在古代文學詩詞歌賦中，有無數思緒俢成了愛情精華。最好的詩應是

《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

《夫妻》

男女合成家，和睦闖天涯。

夫婦不相離，世代留佳話。

愛與離有關，與死何談。

且不論性愛、愛情等等類似詞彙出現於何時，就從“性命”這一連字義概念而言，“性”好像是第一位而高於“命”的表述，於是出現上述命題並不奇怪！想來，在人類漫長的封建專制性時代的壓抑下，不少人為了控訴封建專制性而撰編種種情感故事甚或神話故事是完全可以理解的。比如，像牛郎織女的神話故事，就是基於農耕文明而隱射封建專制性的例證！再到後來，西方文學故事的羅密歐與朱麗葉以及中國的梁山伯與祝英臺，是怕正是為了宣揚“愛情”至上而編撰的故事而已。也正是受此影響，出現“殉情”的悲劇多有上演，畢竟“生命誠可貴，愛情價更高”也被視為金科玉律而延伸。難怪一代啟蒙大師恩格斯要強調“真正的愛情”呢？

有位哲人曾說過：“現實是極其殘酷的”，而實際上的人的生命在陽界世上僅一次，而僅為了愛一個異性而放棄生命則是最愚蠢的舉措，命都丟了又何愛可言？純屬偏執人格心理作崇吧？……

這道題非常的有意思。也是每一段在愛情中無論是享受愛情的幸福，還是備受愛情的煎熬的人，都會考慮的問題，至少曾經掠過我們的腦海。然而我的答案是：“不可以。”因為所有愛的基礎應該是從愛自己開始。生而為人我們先成為了自己，才能去成就別人。我們呱呱墜地之時，社會身份上，我們是一個獨立的人了；然後我們才是父母的兒女、愛人的另一半。

如果說因為愛情而放棄自己的生命，那這樣的舉措是不明智的。因為如果連一個自己都不愛、珍惜的人，怎麼能夠指望他去愛別人呢？這裡所說的“愛”一定是大愛，是無條件的奉獻。恐怕世上只有父母對孩子的“愛”才是無條件的，因為這是人類的本性。

而對於男女朋友或者是親密愛人的關係都沒有達到父母與孩子之間這樣的深度的話，就輕言去放棄自己的生命，那麼可見是一種不明智的選擇。而你放棄了生命奉獻的那個人，她是否會以同樣的心情而感恩和珍惜呢。

舉一個例子：我有兩個腎，我可以為愛人親人捐一個，但我不能兩個都捐，因為那樣的話我也會死亡，我將沒有能力去愛別人。我們先過好自己，儘自己所能去愛。而這個“所能”是不包含生命的。是生命以外的付出。你做好準備去愛自己，去愛別人了嗎？