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1 # 金童希瑞
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2 # 程霄說
邏輯性其實是一整個事件的前因後果,而如何用邏輯性去思考問題,前提是你得有羅輯思維。
何為羅輯思維?
就是一個人思考問題的推理和延伸能力。
而這種能力需要有一個完整的自我判斷力養成
而自我判斷力養成需要不斷的學習和業務積累以及生活積累,人生閱歷積累。
我說的這些就是邏輯性的思考其實拆分開來很簡單,就是你要幹一件事,需要怎麼幹,需要誰幹,誰幹的好,這樣的思考方式。找到事物的內因內部聯絡,實現邏輯就是羅輯思維。
比如我要找個物件,而物件在哪裡,怎麼去找,找到後怎麼搭訕,搭訕後如何發展成女朋友,這些都是有方式方法的。把每一步驟拆分找到其內在方法,然後連結起來。這就是羅輯思維思考。
跟你學習數學提一樣的道理。
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3 # 老頭喜洋洋
事物發展不以個人的意志為轉移,它有一個客觀規律,而這個規律是有邏輯性的。
首先,事物發展有前因後果,是有條件的,你做什麼事,包括學習,工作,交往,都要有自身的努力,才能有好的結果,有信心才能,肯努力,加上週圍條件的利用,你才能有好的收益。
其次,事物發展是有條件的,條件不成熟,你強求也沒有用,實事求是,不自以為是,對客觀環境,條件進行分折,俗話說,到什麼山上唱什麼歌。但條件是可以改變可以創造的,要靠自己,靠團結團隊的人一起創選,促進事物的發展。
三是,事物發展是循序漸進的,有一個時間過程不能操之過急,就象一粒種子要長成大樹,要護苗,澆水,施肥,除蟲,剪枝,抗伏。時間說明問題。量變可累計為質變。
四是任何事物不是孤立的,有多方面的關連性,要在諸多關聯中的各方面找到幾個起重要作用的方面,再按照先易後難進行處理。如生產上的安全隱患,有多個隱患,要全部排查出來,對關健問題迅速處理,否則會造成災難。
五是要善於綜合,很多事情的發展是零散的,東一件,西一件,表現各異,不能孤立地看待,要透過綜合分析,找出共性,這樣才能拿出辦法,牽一髮動全身,把問題處理好。
六是處理事物不要追求完美,一般應定出一個象限,從成本上考慮,可以分成四個象限,高成本,好結果。高成本,差結果。低成本,較好結果。低成本,差結果。根據自已的條件辦。成本就包括,資金,資歷,人脈,關係,時間,努力程度。
班門弄斧,希望有所啟示。
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4 # 柔柔春風1
如何有邏輯性地思考問題並解決問題
其實,邏輯是我們頻繁接觸應用的思想工具或思想方法。在我們的日常生活、工作中,離不開要與人交往、合作,要把自己的想法看法告知他人,一講話,我們的思想活動就自覺或不自覺地用到了邏輯這個思想工具。尤其是當你進行文字寫作時,只要你寫上一段話,你就必須考慮詞與詞、句與句之間的邏輯關係,即先說什麼,後說什麼,怎麼說才通順流暢,才符合規範又通俗易懂。咱們寫作,要講三個準則:a.語法,b.修辭,c.邏輯。語法講的是通不通,修辭講的是好不好,邏輯講的是對不對。“對不對”就是符不符合客觀實際、符不符合邏輯規範。可見邏輯與客觀事物、客觀規律相一致,是客觀物件在思維意識中的反映。
要做到自覺自動地“有邏輯性地思考問題”,達到思想、語言不犯和少犯邏輯錯誤,咱們有必要主動學習《形式邏輯學》知識。因為透過學習訓練,有了邏輯知識基礎,咱們的思維、語言(文字)便可能自然而然地運用邏輯規則(方法),說話寫文章就不會“亂套”、不會“出軌”。
上述講的只是形式邏輯的功用。要進一步達到“邏輯性地思考問題和解決問題”,咱們還必須學習掌握辯證邏輯知識——辯證邏輯思維方法、思維規律,即馬克思辯證唯物主義的唯物辯證法。學習掌握了唯物辯證法,我們便掌握了科學世界觀和方法論。我們就可以能動地抓住客觀事物及其運動規律,用運動、發展、聯絡的觀點正確觀察、分析問題,處理矛盾,達成工作目標,促進事物良性發展。(完)
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科學實驗是進行研究的基礎,大自然中物質運動與能量的產生是有其規律性的,不是臆想天開的說“大陸漂移”,就會產生“板塊運動”,就會有“地幔柱”,就會有“消減帶”……