人的各種情緒和五臟皆有關係。中醫一向認為，“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”，人體五臟失調會引起不同情緒反應，反之，情緒又會影響五臟。

人的心情平和，不大喜大悲，不發怒上火，能起到養五臟的作用，反過來，你的五臟健康沒病你就必然心情平和或開心快樂。所以，健康之人，外觀給人一種健壯、面色紅暈，精神旺盛，心情開朗的感覺。

提到人的臟腑，主要指的是中醫中的臟腑，髒有五臟，分別為，肝、心、脾、肺、腎，腑為六腑，分別為：膽、胃、大腸，小腸，膀胱以及三焦，那麼在臟腑之間，五臟與情緒上的聯絡是最大的，因為對應肝、心、脾、肺、腎的情志為：怒、喜、思、悲、恐，尤其是肝，調暢人體的精神情志，不過六腑因為與五臟有密切的聯絡，從間接的角度老說，對於人的情緒也是有重要的影響的。

五臟六腑影響情志，反之亦然，比如努傷肝，大喜或者過度的喜會傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎，當然這些都是經常長期的處於這些狀態中，逐漸的影響人體的健康，從而引發一個惡性的迴圈，使人的情緒不受自己的控制，也無法得到改善，最終引發疾病，所以如果出現一些情緒上的變化，首先應該注意的是，這不一定是事情本身引發的，而是本身對於情緒的把控有問題，就比較容易讓情緒過度極端。

在日常生活中，我們關注自身的健康，遠遠不僅僅是有疾病徵兆的問題，比如今天是便秘了，還是腹瀉了，是起了口瘡還是眼睛出現夜盲了，或者頭痛了等等這些有明顯指徵的問題，更應該注意的是，一些無形的問題，如果身體有不適，或者近期愛發脾氣，往往不是你這個人有問題，而是健康在敲警鐘，需要及時的關注，及時的改善。

人是感情動物，外界環境的變化和刺激都能引起人的情緒變化，導致人體臟腑功能失調。

中醫認為:心主神志，過喜傷心，心傷則意志散亂;肝主疏洩，大怒傷肝，則肝氣鬱結而胸脅疼痛;肺主皮毛，司呼吸，悲傷肺，肺傷則呼吸氣短，毛髮枯萎等。脾主運化，憂思傷脾，則出現四肢無力，失眠怔忡健忘等;腎主骨，驚恐傷腎，則腰痛背沉，夢遺滑精等症。

消化不好的人，其實應該用情緒來影響他的消化，就要使他在某一個點上極其堅定：比如他對自己的家庭，對自己的情感，對自己的事業，對自己鍾愛的興趣愛好非常堅定，願意付出。那在堅定的過程中，同時就把能量傳遞到脾了，脾的運化功能就上來了。當然如果你有本事讓自己脾的運化功能強起來，思慮的情緒就能夠得到糾正。

在評價人的性格的時候，在判斷一個人未來事業走向的時候，或者幸福指數和家庭情況的時候，它和我們身體是息息相關的。如果一個人的脾的功能差，那他在事業表達在情感處理上就會變得比較猶豫不決。所以人的情緒能不能變？人的風格能不能變？從中醫養生的角度來講是完全可以的，只要把它脾胃的功能強健起來，就相對變得和之前不一樣。

恐懼和腎有關係，如果一個人膽小，恐懼，久而久之，這種恐懼的情緒就會影響到他的腎，腎能量就低了，可能表現為效能力下降、更年期提前、小便控制不良、小孩容易尿床，這些情況就是因為在恐懼這個層面上受過刺激。

憤怒和我們的肝之間也有關係，如果一個人愛生氣、愛發火，管不住自己情緒。他每一次發火都是對肝的傷害，我們今天所講的情緒和臟腑之間的關係，臟腑不是指解剖學，西醫所講的內臟，它指的是從中醫角度看過去一個龐大的系統，這個系統可能受情緒的影響，最後就傷了，所以在發火的時候就相當於有人拿個小刀在你肝上劃，生一場氣就劃一個小口，然後小口癒合了，生兩場氣，兩個刀疤。

最後這個人生氣一生，肝上就是刀疤累累，傷痕處處。要想讓肝的功能好起來，必須要保證讓自己的情緒保持在一個平和、順暢的情緒狀態。沒有什麼大不了的事，每一次憤怒都是在拿別人的錯誤來懲罰自己。你如果從中醒悟過來，既然他錯了，那讓他承擔錯誤所帶來的懲罰，你為什麼要代人受過呀？

所以瞬間就知道了，當沒有憤怒的這種表達，你肝的功能就會越來越好。反過來，如果你情緒起伏很大，說明你肝的能量很低，那要透過各種各樣的錘鍊讓肝的能量往上走。比如我們可以把腳上的太沖穴按一按，一天點揉兩次，一次點揉八分鐘時間，做上一段時間，這個穴位能通到肝上去，提升肝的能量，將來你發火生氣的可能性就比較少了。