蘇軾最出名的古詩詞應該是《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》這四首吧。很多人就算不知道蘇軾的其它作品也會聽過這四首詩詞。像《水調歌頭·明月幾時有》在現代還有人給他編了個曲子。

蘇軾的詩詞有著記事題材的，例如《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《三月二十九日》這一些；也有著題詞的作品，例如《題金山寺》、《題西林壁》。

在總結了蘇軾的古詩詞之後，他其實給後世留下了很多首詩詞。可以看出蘇軾最愛的是《浣溪沙》這一詞牌名，總共有八首，其次是《江城子》這個詞牌名的，有五首最出名的應該是《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》吧。

蘇軾的詩詞除了上面提到過的《蝶戀花》有三首，《定風波》有兩首，《水龍吟》一首，《洞仙歌》兩首，《賀新郎》一首，《減字木蘭花》兩首，《臨江仙》一首，《滿江紅》兩首，《滿庭芳》一首，《木蘭花令》一首，《南歌子》一首，《南鄉子》四首，《沁園春》兩首，《青玉案·三年枕上吳中路》，《阮郎歸》一首，《少年遊》一首，《哨遍》一首，還有雖然也叫做《水調歌頭》卻沒有《水調歌頭·明月幾時有》出名的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》。

如夢令蘇軾

蘇軾的《如夢令》有幾首不同的詞，其中《如夢令·為向東坡傳語》是蘇軾《如夢令》中成就最高的一首詞。

如夢令·有寄

為向東坡傳語，人在玉堂深處。別後有誰來，雪壓小橋無路。歸去，歸去。江上一犁春雨。

《如夢令·為向東坡傳語》與蘇軾被大家所熟知的風格是不一樣的，顯得比較清淡。不過清淡不是沒有味道，而是更加的自然純粹。

蘇軾字東坡，從這一點上就可以看出，這首詞是寫給自己，用來表達自己的內心的一首詞。《如夢令·為向東坡傳語》是蘇軾從黃州回到了京城之後因為厭倦了官場的爾虞我詐而想念起在貶到黃州的那段日子。那段日子雖然有些鬱悶，可是生活的卻是很合自己的心意。蘇軾對於那樣的日子分外想念，就給自己寫了首詞，就有了《如夢令·為向東坡傳語》。詞中的“歸去，歸去，江上一犁春雨。”就是正好驗證了蘇軾想要回黃州過安逸日子的想法。這首詞是蘇軾少見的一種風格。

《如夢令"春思》是蘇軾的另一首《如夢令》，這首詞中有“居士，居士莫忘小橋流水。”這一句詞，這和《如夢令·為向東坡傳語》中的“歸去，歸去，江上一犁春雨。”表達著同一種感情，都是在嚮往著舒適安逸的日子。

不過蘇軾想過田園生活，可是就是不能如意，那可不就是“如夢”一般的想法嗎？身在朝中，不能按照自己的想法做事，所以只好用作詞來安慰一下自己，至少在詞中，蘇軾是在他嚮往的生活中。

這闋《如夢令》作於詞人任翰林學士時。本詞抒寫詞人對黃州的懷念之情，也傳達出他的歸隱之心。 全詞分為三層。首二句“為向東坡傳語，人在玉堂深處”是第一層，這幾句明快地說出他在“玉 堂(翰林院）深處”，表達了對黃州的思念之情，引起下文。這兩句的語氣十分親切。

在蘇軾心目中， 黃州儼然是他的第二故鄉，所以他的思念之意才如此殷切。 次二句“別後有誰來？雪壓小橋無路”，是第二層。它是“傳語”的內容，乃是詞人對東坡的 冷清荒涼景象的揣想。為了避免平直，故先設一問，意使全詞靈動起來，並引起下文。“雪壓小橋 無路”，仍承上句帶有問意，彷彿在問有人來過嗎？是雪壓住了小橋，路不通嗎？婉轉地用景語傳 情，既富於形象性，又深得“婉”字之妙。

雪壓住了小橋，無路可通，所以就沒有人來;如果不是，那 就會有人來。是與否之間，表現的是詞人對東坡的無限關心，也體現了“人在玉堂深處”遙想的 情景。 末三句“歸去，歸去，江上一犁春雨”，是第三層。承上補充“傳語”，表達詞人歸耕東坡的意願。 陶淵明在《歸去來兮辭》裡說:“田園將蕪胡不歸！ ”詞人則想:東坡可耕胡不歸！“歸去，歸去”，直抒 胸臆，直言內心的打算。

“江上一犁春雨”，是說春雨喜降，恰宜犁地春耕，補充了要急於“歸去”的理 由，說明“歸去”的打算。“一犁春雨”四字，妙在捕捉住了雨後春耕的特殊景象，妙在飽和著輕快的 情感。 本詞是蘇軾的韶秀之作，仿如雨後的天空，西天的一抹晚霞，淡雅自然，亦無一字雕刻，無一語 奇險，無毫釐粗豪氣息。