一個時代有一個時代思想，不同時期有不同的文化產物，不能等同比對。比如唐朝詩，宋朝詞等等！現在的玄幻小說異想天開，突發奇想，雖然沒有西遊記裡勾勒出的深奧智慧，但是意淫的程度已經達到了頂峰！

完全不是。

在中國古代，小說很久都是不登大雅之堂的。詩詞賦文才是正宗。

五四後，西學東漸。小說也學西方的寫作手法。受東西方文化共同影響，出現了一些大家。比如魯迅 梁實秋 林語堂 廢名等等。純文學也往往以此為標準。

實際上，那些被歸為通俗文學的，有很多依舊在沿襲過去小說的模式。即使是海派張愛玲，她的文也更類似中國的傳奇。

我覺得，雖然如今很多人，都會拿過去的四大名著之類的小說，跟今天作家的作品相比，並大嘆今不如昔之類，但其實，和《西遊記？等古代小說相比，現代作家的想象力，應該說不僅沒有退化，而且更為豐富、動人了。

下面是我對這個問題的一點思考。

首先，光從小說的品種和數量來說，在古代，其實從事文學創造的人，大多還是官員，也就是文人士大夫階層，普通人，一個是沒有多少受教育的機會，即使有，也要忙於謀生，不怎麼有功夫鑽研這些閒事兒。所以，古代的小說，如果單論數量，可能積累個上千年，也不如我們當代正常情況下三十年間產生的小說總數多。

其次，應該承認，《西遊記》、《水滸》、《封神演義》、《三國演義》之類的作品，是數千年中留下的精品，是古代無數作品中鳳毛麟角的出類拔萃者，其它作品，作者的想象力未必有那麼豐富。所以，如果從公平的角度來說，拿這些精品，跟當代的一般作品相比，是不公平的。

而且，即使是當代的作品，它們的文字，想象力也不一定比《西遊記》之類的奇幻小說差多少，比如，《三體》這樣的傑作，同樣也是華人寫的，出在當代，卻不得不讓人歎為觀止。所以說，如果僅僅是籠統地說，當代作家的想象力，不如《西遊記》這類作品的創作者，顯然是不太合適的。

但是，如果我們把標準適當太高，也不得不承認，在當代中國文學中，精品並不多見，像《三體》那樣，既有豐富的想象，又能給人以啟發的作品，真的是不多見的。所以，我們還是要努力。

人類的智力在不斷髮展，當代人的智力顯然超越了古人。文學做為人類智力的一部分，其發展與創造是顯而易見的。現代科技和現代豐富多彩的生活，無疑為現代作家提供了更為豐富也更為廣闊的想象空間。所謂現代作家想象力退化，是一個可笑的話題。

謝朋友之約，來回答這個問題。

《西遊記》是一部魔幻神化小說，是想象力爆腦的一部宏篇鉅製，它與《聊齋志異》等代表了中國這類小說的最高水平，時至今日還無法超越。

那麼，現代作家為什麼迄今沒有寫出超越的作品，難道是因為想象力退化了嗎？我看不完全是，這樣的結果是多方面原因造成的。

想象力是人類天生具有的心智活動過程，它是思維創造力的一種外在表現形式。文學創作離不開想象力，黑格爾說過，＂最傑出的藝術本領就是想象＂，比如，小說的形象塑造，情節設計，內容構思等都離不開想象，詩歌的意象設定，甚至對語言字詞創造性重構也離不開想象，可以說，一個缺乏想象力的作家不可能寫出流芳百世的文學經典。

回到當下，隨著科學發展和物質的不斷豐富，再加上學校教育的過度客觀化和教條化，人們的想象力卻好像越來越受到了抑制。比如魔幻神話，在科學思維的主導下以＂祛魔＂思想所冷落，還有大眾傳媒的圖文轟炸，外在感官的衝擊力消彌了內在大腦的想象力，再加上過於物質化的生活對人們的圍追堵截，包括作家在內，哪還有時間靜下心來進行源於心靈的創作，更多的是順應社會和自我的物質生產罷了。

也許有人會提出異議，你看，現在網路上不是充斥著玄幻、懸疑、穿越、掘墳類小說嗎？這些還不足以說明當代寫作者強大的想象力嗎？我看，寫出這些東西的人的確也需要想象，它除了滿足一些人的獵奇心和窺私慾，讓寫作者和出版商賺的盆滿缽溢之外，無論從思想境界還是審美情趣上，離真正的文學還相差甚遠。