古時丫環都是僕人，主僕有別衣著不可能太華麗，靛青為舊時染色多用而普通，可能由此而來吧。

戲曲上青衣為旦角的分類，指已婚中青年清貧家境女子，丫環與未成年女子為小旦，成年未婚和初婚女子為花旦，武戲中能領兵打仗陣前衝鋒，短打長靠稱刀馬旦，女丑稱彩旦(多為媒婆、老鴇、愛沾便宜貪財之類)，老年女子稱老旦。青衣多為清貧窮苦背景，如王寶釧守寒窯為青衣裝扮，大登殿鳳冠霞帔為花旦裝扮，身

份背景不同也不同。

“青衣”，原為古帝王、后妃的一種禮服。在中國古代封建統治時期，自漢以後以青衣為卑賤者之服，故稱婢為青衣。晉時有劉聰使懷帝（司馬熾）著青衣行酒以示辱。之說；唐王勃《王子安集九.為人與蜀城父老書》，又著有：“綠幘青裳，家僮數百”，亦以童僕服青綠而稱。

“丫鬟”，即婢女。宋洪邁《夷堅志三志.徐五秀才》有：“聞剝啄叩戶者，啟爾視之，一青衣丫鬟，音韻楚楚。”之述。古時女孩因梳兩髻，象“丫”形，故稱丫頭。唐劉禹錫《劉夢得集外集二.寄贈小樊詩》曰：“花面丫頭十三四，春來綽約向人時。”之喻，後來多指“丫髻布衣”的婢女。

“婢女”，女奴、女僕。墨子《七患》著：“馬不實粟，婢妾不衣帛。”之論。也就是說，在封建腐朽制度下的官婢、民妾、使女、丫鬟等都稱為“婢”。漢桓寬《監鐵論刺權》錄有：“婦女被羅紈，婢妾曳絺紵。”也就是說“婢”在一切權貴奴役之下，亦是他們玩弄蹂躪的絲織品“葛布麻纖”也。古代“婢”的權利與地位被無情的黑暗制度所剝奪，又被封建世俗而歧視；“婢”字也遂成為舊時人們對婦女的卑稱或貧女對本人自稱的謙詞。

戲劇中的“青衣”實為正旦也，即中國傳統戲曲腳色名。簡稱“旦”。在戲劇中扮演女主角。元雜劇、明清傳奇及皮黃劇等皆有此，系由宋代雜劇、金代院本之“裝旦”演變而來，相當於京劇的青衣。而在京劇中青衣角色多扮端莊嫻靜的女子。也就是說演員所飾的中青年婦女為青衣，在戲曲中由旦角扮演著青色貧寒戲裝外衣的婦女人物也亦稱“青衣”，如《武家坡》中的王寶釧、《三孃教子》中的王春娥等。