三略雖短，但字字璣玉，相傳是漢朝謀士張良的老師黃石公所作，該書非常具體地論述了兵家要略，展現了皇帝治國馭將統眾安民的策略，因此一經問世便被明令列為禁書！這幾句說的是下略安邦濟世策略的具體執行問題了，放下近處而思慮遠處，那就一直勞碌而沒有什麼功效;放下遠方而從近處抓緊謀劃，能輕鬆的成功了。殘滅之政，意思是貪圖他人擁有的東西稱之為殘，消滅他人的生命稱之為滅，這種貪焚兇暴的政策，很多世代都會受到牽連。

安邦濟世的中心策略是:樂人者，久而長;樂身者，不久而亡！這是五千年中華文明史顛撲不撲的社會真理。

好高騖遠就會鞭長莫及事半功倍事半功倍《事半功倍》得不償失 ，

自強不息廣施禮儀，惠濟天下

一著不慎滿盤皆輸

三略，這古書，處處充滿著陰陽之道，用詞講究，

這裡，把：釋，謀，配對看待，

釋：把握，控制，對一件事物的實際操作，

謀：思慮，部署，對一件事情的謀劃，構思，計劃，

這裡是一個指的是是實際操作，動手能力，行動力，

一個講的是，部署的方案，籌備的充分性問題。

大致意思：

對一件事情把控的很緊，冒然行動，但是沒有提前籌備謀劃好，比如是失敗的，沒有收穫的；

對一件事情沒有過多的去把控，但是籌備謀劃充分，一擊則中，始終可以得手，能夠成功。

“殘滅之政，累世受患。”這句話之前還有一段，需要補全，避免斷章取意，

原文：“佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰，務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患。”

這裡依然採用相對出現的陰陽道理來描述，對應的情況，。

佚政，勞政，相配，

務廣地，務廣德，相配，

參考（跳進生活得餘）的翻譯，

安逸舒緩的政治環境下往往忠臣很多，勞民傷財的政治環境就會出現太多怨聲載道的人民。所以說，盲目擴大地盤擴大勢力範圍往往就連自己的根據地也會顧及不暇，慢慢地自己的地盤就會荒廢的；而那些廣施恩德的君王或者為上者，往往會變的越來越強盛。能珍惜我們現在既有的成果或成就，再接再厲，你的發展就會很平穩安全，但如果你總是貪戀他人的成果或成就，不珍惜眼前的，最後你必然會一無所有，換做是國家，必然走向滅亡。殘暴的滅絕人性的政治制度，你的國家會連續不斷的受到或者發生禍患。

其實，講的是治理國家，管理百姓的要點，值得後世參考。

這句話經常被一些貪婪成性之惡魔當藉口和武器，來欺騙勞動者和一部分鼠目寸光的豬老闆。其實，從“釋近~有終”講的並不是說，凡是屬於近期的利益就不顧全域性地一概採用它；凡是屬於遠期的利益就不屑一顧的，而是說，在不影響全域性的情況下，儘量收取近期的利益，而要是影響全域性的話就不能收取它了，否則，就會產生因小失大、得不償失的敗局。至於“殘滅”，說的也是這個道理。殘，即殘暴；滅，即毀滅，也就是殘暴毀滅之政的意思。因此，不要有貪婪之心，，不屬於自己的東西，不能去奪取，凡事要有一個限度，適可而止，同時，也不要聽信不懂裝懂的卑鄙小人的歪曲言論，把無辜的人給害死了。