問人姓名要體現誠意，要有禮藐去表示尊重對方。雖然我不知道你姓氏名誰，但我知道你的姓是大姓，很真貴的姓氏。貴字屬貴重，富貴，真貴，貴在……對方接受並自謙的回答，莫客氣，免貴，小姓x名xx。問在貴而回貴免矣。這樣雙方都誠墾地將貴字發揮，話語協調，體現各自文明。我對貴字的理解尚淺，回覆不全，請予補救。謝謝！

我大中華禮儀之鄉，孔子的儒教仁義禮信餘溫尚存。請問您貴姓府上是？你姓啥家在哪？兩種問法答案雖是相同但兩種問活語式給對方的感覺迥然不同。加一貴字這是對對方的禮貌和尊重。正所謂要想他人尊重自已，自已首先尊重他人！

當他人問自已貴姓時自已也要尊重對方謙虛回話——免貴。

亙尊亙敬禮貌待人這便是問貴姓回免貴的常理原因所在。

說貴姓是尊敬你，回答免貴是謙虛，並不是我就真的很貴而你就賤了。所以你也得同樣尊敬別人。每個人都是相互尊敬才能做到一團和氣。

華人講究--有名有姓，姓是家族標誌，是家族血緣的象徵。

隨著時代變遷，朝代更替。先秦：貴氏不貴姓；魏晉：姓氏決定一切；隋唐以後，兩個半“孔、張、李”貴姓。到了現代，國姓早已不存在，“貴姓”一詞已是人們口中的客套話，“免貴”也是一種自謙的說法。

這是華夏五千年以來，人類文化文明和相見禮儀的傳承，人與人之間尋問對方的姓氏時所加的稱呼禮儀，對某人姓前加貴而呼，是對對方的尊敬，投其所

華人講究“有名有姓”，姓是祖先傳下來的家族標誌，是家族血緣的象徵。

陌生人請教別人的姓名，要說“貴姓”，回答則多為“免貴姓××”，這又是怎麼來的呢？

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先秦：貴“氏”不貴”“姓”

我們現在常說“姓氏”為何，其實，遠古時期的“姓”和“氏”是不同的。

在秦代以前，女子稱姓，男子稱氏。

《三墳》中關於“姓的解釋是”：“男女媾精，女生為姓”。

《說文》則說：“姓，人所生也”。

范文瀾先生的《中國通史》認為，中國最早的姓產生與伏羲氏時期，產生的第一個姓是“風”姓。

姓是人人都有的，用來確定婚姻。所謂“同姓不婚”。

而“氏”則是用來區分氏族分支的。

比如，周王姓姬，他的庶子分封到各小國去，以所在國的名字作為“氏”，稱“姬姓某氏”。

只有貴族才有氏，氏是功勳和地位的代表，所以說“氏辯貴賤”。

魏晉：姓氏決定一切

秦漢以後，隨著制度的變更，氏慢慢失去了存在土壤，與姓的界限原來越模糊，最終便像今天這樣合二為一了。

但是，姓氏辨別身份高低的傳統卻完整地保留了下來，而且不斷髮揚光大。

從東漢的累世公卿，到魏晉時期的門閥世家，都是以姓氏來區分人的地位。

血緣所確定的家族身份，甚至決定一個人的命運走向。

“貴姓”是隨著時代而變化的，就像曾經輝煌而早已消失無蹤的“氏”一樣。

魏晉時期以朱、張、顧、陸等為代表的“吳姓”，是江南的門閥地頭蛇。

文宗不由感慨：“民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶”？

明代張岱的《陶庵夢憶》裡說：孔家人曰：“天下只三家人家：我家與江西張、鳳陽朱而已。江西張，道士氣；鳳陽朱，暴發人家，小家氣”。

這段記述非常有趣，也說得很清楚，孔是“萬世師表”的孔夫子，張是道教始祖張天師。

這兩位“聖人”、“神仙”的姓氏，是高於皇帝而被萬世尊奉的。

而到了現代，國姓早已不復存在，在大多數人的概念中，孔家和張家也不再“高人一等”。

“貴姓”一詞成為了人們口中的客套話，“免貴”則是回到別人詢問時，一種自謙的說法。

也有人說，現在“孔”和“張”仍舊是貴姓，可以不用“免貴”，此說只能見仁見智了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。