在“五音相宅法”中，宅主人姓名的讀音按宮、商、角、徵、羽被分為5類，其五音的分法是：若其姓的發音在舌則為徵姓，發音在齒則為商姓；發音在牙則為角姓；發音在喉則為宮姓；發音在唇則為羽姓。 劉發音在舌，則為徵音，趙發音在齒，則為商音~

五音的讀音為角（jué）、徵（zhǐ）、宮（gōng）、商（shāng）、羽（yǔ）。

拓展資料：

中國傳統樂學理論對“音階”這個現代概念，分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的“do、re、mi、sol、la”，稱五聲音階。”五聲”一詞最早出現於《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。“而”五音”最早見於《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。”

在《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。

在五音中，古人通常以“宮”音作為音階的第一級音，也是最重要的一個音級，有時借代“五音”。相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”而以宮音為主音的調，結聲構成的調（式）名，便稱為宮調。張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘徵（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。”

五音的第二級音，為“商”音。古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。

“角”為五音之第三級，居“商”之次。通常相當於今首調唱名中的mi音。古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的”上聲角七調”。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。

“徵”為五音之第四級，居”角”之次。通常相當於今首調唱名中的sol音。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。

五音之第五級是“羽”音，相當於今首調唱名中的la音。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。