古代的明星，一般稱為“伶”，“優”，“伎”。伶人就是指古代演員。他們的社會地位低下，一直到清末，都是屬於賤民階級，連農夫都不如。

朱元璋建立明朝後，還特別規定娼優賤民等不得參加科舉考試，更不能做官。可見其社會地位低下，同賤民屬於同一階級，比農夫身份還低下。不僅明朝，其他朝代對於伶人也抱有歧視的態度，他們的社會地位在封建王朝都不是很高。這是因為封建王朝以農立國，而排斥工商伶等業者。畢竟古代生產力落後，誰得到了糧食，誰就得到了天下。

今天明星大行其道的原因還是因為炒作，透過炒作，明星的作用被誇大，被追捧。相關的公司抓住人們現代社會心靈空虛，需要精神娛樂的特點，大行炒作之道。實際上中國的演員的酬金在世界上是非常高的。比如一個著名日本演員拍一集電視劇不過一萬多人民幣，參加一場綜藝節目也不過萬元酬金，然後在中國，透過炒作，這些演員一集電視劇酬金有的高達百萬，雖然其演技說不定還不如日本演員，但是酬金卻高的離譜。這都是炒作的功勞。

其實，現在越來越多的人投身演藝事業，其中最重要的原因就是，演員酬金高。例如網路主播其實就是一種演員，透過在電腦前娛樂眾人而獲得回報，有的網路主播月入百萬。

長遠來看，這不是好事。雖然娛樂了眾人，但是戲子大行其道，也讓人們有了錯誤的價值觀，那就是妄圖通過出名而一夜暴富。有人為了出名去直播吃仙人掌，有人為了出名去直播吃屎，可謂是為了出名，無所不用其極。都妄圖不勞而獲，一夜暴富。實幹派越來越少了，都想靠臉吃飯，不勞而獲。這無疑不利於社會發展。

我覺得我們社會的發展，需要的不是戲子，而是廣大的普通勞動人民和科學家。沒有他們，戲子們飯都吃不上。所以戲子在中國大行其道，不得不說是一種病態的現象。

古代明星絕非戲子。

徽班進京之後，皇家的喜愛和京津二地的追捧才讓演藝人有了地位，所謂“名家優伶”是到民國才有明星地位的。

在古代，明星首先得是男人。

女子縱然貌美如貂蟬昭君，才高如李清照，名揚如李師師，在古代，根本和明星這詞不搭邊。有資格，有機會欣賞的太少了。

男人有才高絕頂的，李白，蘇東坡，那是全國士子敬仰。粉絲都是才俊貴族土豪，京城裡的老百姓不一定認識，這不叫明星。

柳永的詞傳唱極廣，在青樓女子中擁簇很多，但還不是明星。

明星還要有才有貌有地位，出門就有萬人追捧的可能。

比如潘安、嵇康、玄奘。

世說新語記載，潘安妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。他上街一遊，少女老婦都爭相觀看，投之以桃李，瓜果裝滿車子。才情橫溢，詩賦雙絕，唐太宗也為他的列傳作序。

晉書中記載嵇康龍章鳳資，世說新語說他如鶴立雞群。晉書還說，女子無不傾慕，男子無不敬愛，山野樵夫遇之以為神。他是音樂大家，竹林七賢的精神領袖。

玄奘大師的經歷都知道，除了聰慧毅力之外，史書記載美眉朗目。回國之後，太宗、高宗先後六次勸他還俗，太宗還譽他為"仙露明珠"。開壇講經是萬人空巷，長安人以看到聽到為榮，滿城無死角的粉。

這幾位，都是美資容，有氣質，有才，有社會地位。

當今的明星，美則美矣，才情、身份有能和這幾位比的嗎？

古代的的明星只是取巧混飯吃，知明度不高，是不入流的職業，還不如種地的農民，只要你入了演員的行，死了都不能埋進祖墳。

在古代沒有電影，電視劇，小品這類劇目。古代主要是唱戲，歌舞，相聲，評書，雜耍等娛樂專案為主。

在古代演戲和歌妓，舞妓都是不入流“統稱下九流”的職業，古代的戲子，歌妓，舞妓基本上都是窮苦人家的孩子。被生活所逼，為了活命不得己入了演戲行。一旦入了行就成了賤民，遭人白眼，生死由命，連累子孫後代都不能過上正常人的生活，死了都進不了祖墳。經常看有錢人的臉色行事。過著忍氣吞聲的日子。真正的明星是民國以後才有的新詞，演員地位開始提高。

相聲，評書是茶餘飯後在茶館裡，或走街串巷，上不了大場面，講些人們喜聞樂見的段子，博得人們的喝彩，高興了賞幾個零錢養家餬口。根本掙不了多少錢。