楊過與郭芙？原著是楊過等待小龍女十六年，最後團圓。那些人說楊過與郭芙最後在一起，難道楊過與郭芙還有一腿？難道楊過不恨斷臂之失？難道楊過寂寞難耐？難道楊過是花心大蘿蔔，這似乎不符合楊過大俠大英雄的形象。

之所以別人要這麼說，是從自身和現代人的想法出發。好嘛，讓俺等16年，在這個寸金寸光陰的時代，是要把俺逼瘋呀。十六年，俺孫子都有了，十六年，俺的青春都跑了，十六年，俺會有多少次豔遇啊。俺不等了，郭芙不錯，雖然相貌差點，雖然砍了俺一條胳膊，但她是誤傷，事後她也非常後悔，這也說明她心中有喜歡俺的。雖然最後與她走到一起會被別人背後議論，但郭芙是名人之後，用現代人的話講就是領導的女兒，俺找了她也不枉。

楊過究竟是否真的愛過郭芙，對他的愛甚至超過小龍女？原著沒有下這個定論，只是楊過與郭芙從小在一起，自然流露對她的喜歡也是正常的，畢竟異性相吸，但還沒有達到愛的程度，楊過對“姑姑”才是真正的愛。

我們試想下，最後楊過與郭芙在一起會是什麼樣的局面：一、郭靖夫婦會比較滿意，女兒這麼刁蠻任性，還是有人娶了，還是個江湖成名的大俠。二、郭芙自己滿意，一者自己是喜歡楊過的，再者也是贖了斷臂之過。三、楊過負了小龍女，他心裡會有個深深的結，16年後如何面對“姑姑”？四、小龍女會傷心，但不致於瘋狂。如果愛一個人，就希望他好吧，不求天長地久，但求曾經擁有。畢竟16年後自己也老了，何必責求他人，耽誤了他人的青春，她會淡然而過，尋找自己的幸福。五、金庸迷會失望，他們一直在尋求遠離世俗的真情，市井小說裡都是利益至上，俗不可耐，唯有武俠世界還有一片淨土，至少在愛情上堅守著人們的對美好的嚮往，如果自己心目中的大俠對待感情也是屈服於名利，那麼海誓山盟，天長地久真成了“童話裡都是騙人的”。

還是祝願楊過與“姑姑“雙宿雙飛，相濡以沫，執子之手，與子偕老吧！

郭芙太庸俗，就是沒了小龍女，也會跟程英在一起，因為程英跟小龍女最接近，脾氣秉性都差不多，怎麼可能要郭芙，智障吧

我就很無語，很多人都喜歡做這樣的意淫，然後找一些自認為是對的線索，可能我自己是個粗人是個俗人吧，我不喜歡去研究這些細枝末節，我就相信我自己所看到的，明明金庸寫的就是小龍女和楊過隱居了，郭芙也嫁人了，非得說是最後楊過和郭芙在一起了，我更相信張無忌和張三丰在一起了，謝謝

比起小龍女，我更希望楊過和郭芙在一起，楊過喜歡郭芙，連金庸都是承認的，而且暗線表示他們倆真的在一起了，洗盡鉛華，終成眷屬

終南山下，活死人墓，《神鵰俠侶》，絕跡江湖。

這四句打油詩是出現在《倚天屠龍記》中黃衫女子之口。

此女子還會九陰真經，帶表這她就是楊過和小龍女的後代，這《神鵰俠侶》一書中，小龍女為了騙楊過吃下斷腸草，這個解藥。而跳下了斷腸崖，為了欺騙楊過，他寫了16年以後在這裡與楊過相見。

小龍女本以為跳下斷腸崖之後，自己就香消玉殞，但是斷腸崖下面有一個千年寒潭。小龍女被困在寒潭裡面，為了讓楊過救她，他在蜜蜂肚子上刻字，發出求救訊息。

最後楊過抵不住對小龍女的思念之情。縱身跳下了斷腸崖，最終小龍女和楊過在十六年之後重逢。

楊過的後人黃衫女在《倚天屠龍記》中曾出場，原文如下：

原文：瑤琴聲錚錚錚連響三下，忽見四名白衣少女分從東西簷上飄然落下庭中，每人手中都抱著一具瑤琴。這四具琴比尋常的七紡絃琴短了一半，窄了一半，但也是七絃齊備。四名少女落下後分站庭中四方。跟著門外走進四名黑衣少女，每人手中各執一枝黑色長簫，這簫卻比常見的洞簫長了一半。四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接著洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲宛轉悅耳，雖是身處極緊迫的局面之下，也願多聽一刻。

黃衫女子微微一笑，說道：【“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖】。”右手一招，帶了隨來的八名少女，【飄然而去】。丐幫小幫主史紅石叫道：“楊姊姊，楊姊姊！”峰腰間傳來那女子的聲音道：“丐幫大事，請張教主周旋相助。”張無忌朗聲道：“謹遵臺命。”那女子道：“多謝了！”這“多謝了”【三字遙遙送來，相距已遠，仍清晰異常。張無忌心下不由得一陣惆悵】。

透過這段描述，黃衫女子是楊過的後代，但絕不是小龍女的後代，光是出場這架勢，這排場，就和小龍女冰冷平淡的性格不符合。

黃衫女：出場武功會九陰及侍女奇門遁甲站位，楊過會九陰，奇門遁甲與桃花島有關，與郭芙有關；黃衫出場那章叫 蕭長琴短衣流黃，蕭是桃花島黃藥師的，琴——小龍女出場帶琴，琴要比蕭長的，這裡蕭比琴長，用蕭的長代替琴的短，衣流黃是續絃的意思，暗示楊過續絃郭芙；暗示黃衫是楊過郭芙之後。

金庸當初寫小說的時候，構思是把小龍女寫死的！無奈小說是連載的，讀者們太太太喜歡小龍女了！所以金庸也頂不住壓力，只能讓小龍女或者，這才有了16年之約…

既然原先金庸大綱裡面是小龍女死，楊過生。那麼古墓派的傳承就得靠楊過！我想金庸老先生大約很早就寫好了倚天屠龍記的大綱，大抵應該是跟神鵰俠侶寫作的時間差不多！金庸原來的設想裡，是小龍女死了，古墓派沒了女弟子。郭靖黃蓉殉城了，所以桃花島同時也沒了傳承！這就太可惜了，所以他在倚天裡寫了一個黃衫女，讓她同時具有古墓派和桃花島兩個門派的屬性！反推之，金庸大概是想要楊過與郭芙結成那兩姓之好的，這也全了射鵰一開始郭楊兩家（郭楊，楊郭，楊過…我一直認為楊過的名字就是楊郭的兩姓之好，至於那過而改之的寓意，蠻扯的，小孩子是無辜的，幹嘛一出生就背上先人的罪孽…）先祖的約定！後來，小龍女沒死，也就沒有郭芙什麼事兒了…

到了倚天裡，黃衫女的設定大約是金庸老早就想好了的得意段落，所以雖然不合前著，也被保留了！當然，很有可能是，金庸，大師啊，雖然被讀者逼的改了結局，可是還是心有不甘，他的內心裡可能還是覺得原來的結局好，小龍女死了，16年後，楊過知道了真相。但是這個時候襄陽城危，沒時間兒女情長了。楊過去救襄陽！忽必烈買通了耶律齊，許以高官，耶律齊反水了，裡應外合下，襄陽城還是滅了。郭靖黃蓉還有郭破虜全部殉城，就只剩下郭襄和傷心欲絕的郭芙！郭芙在之後遇見楊過，兩人結合，後代是黃衫女！。

所以，在倚天的世界裡，金庸撥亂反正了一下。讓黃衫女出場，暗示著原本他心目中的結局…

首先金庸老爺子的原著是楊過和小龍女在一起了，郭芙建立了峨嵋派。。

至於現在網上的說法我認為這是很多人們的主觀意願。確實我在看神鵰俠侶之時我同情小龍女，喜歡郭芙我也希望楊過能娶郭芙，很般配，但是楊過在小時候就與小龍女情深意重，不會和其他女人怎麼樣的。這是我的個人意見。

為什麼現在很多人，都說最後楊過與郭芙在一起了？

原因不外乎兩點：

一是，現在的人喜好陰謀論，喜歡彰顯與眾不同的個性。

現在的人為了顯示自己和別人不一樣，所以對任何文學作品，甚至任何事情，都喜歡進行過度解讀、歪曲解讀。

就象對三國，現在就是一窩蜂的誇曹操踩關羽贊司馬貶諸葛，不跟著這樣做就顯得你很膚淺。

就象對紅樓，研究也應該有個適可而止，竟然為一本書弄出一個紅學，養活多少專家，還在一代代繼續。你要說裡面沒有過度解讀，打死我也不相信。

韓寒寫過一篇文叫《求醫》，然後也做過用《求醫》出題的中學語文閱讀題，結果8道題只做對了3道。

所以，很多人認為楊過最後與郭芙在一起了，不過是過度解讀出來的結論，和金庸無關。

二是，楊過和郭芙在一起，應該算是大家一個美好的願望。

對我個人來說，我是希望楊過和郭芙在一起。

最主要的原因，是我不喜歡小龍女，不喜歡那種太過於冷冰冰的美女活死人，沒有一點生氣。

郭芙雖然有這樣那樣的缺點，甚至不乏缺心眼，但是至少人物鮮活，是個真實的美女。

而且郭楊兩家結成親家，也算是圓了老一輩楊鐵心和郭嘯天的夢。

總覺得楊過和小龍女之間的感情，親情要多於愛情。

楊過的性格本身是喜動不喜靜，而小龍女又是喜靜不喜動，楊過要是天天陪著小龍女守在古墓裡，覺得真是對他太過殘忍。

楊過要是和郭芙在一起，兩個人都喜歡出風頭，都喜歡熱鬧，倒是挺般配，只不過如果倆口子要是吵起架來，郭芙就比較慘了，嘴太笨。

郭襄、程瑛、公孫綠萼這種乖乖女不太適合楊過。

楊過還是比較適合刁蠻性格的女生，比如郭芙、陸無雙之類，會讓他的生活更有動感的情趣。

神鵰俠侶是我比較喜歡的一部作品，我沒有看過書。電視劇拍了很多個版本。我個人比較喜歡古天樂李若彤這一版！也只有這本我看完整了！從這個版的細節來講。郭芙喜歡楊過，但楊過因為自卑，從未表示喜歡郭芙，而且很反感郭芙！和姑姑小龍女才是真愛！為什麼現在這麼多人說郭芙會嫁給楊過？因為這是很人的一個希望！很多人從書中很多細節找到楊過和郭芙有情！還有神鵰俠侶本來叫天殘地缺！又說小龍女活不了。那倚天屠龍記的神鵰俠的後人又有很多桃花島的特徵！所以很多人就覺得小龍女死了。耶律楚材又翻案。有很多種可能楊過和郭芙在一起了！但這些都是猜測！只是支援楊芙戀書迷的一個心願！我個人認為不可能！如果楊芙戀在一起！那楊龍戀不是個很大的諷刺嗎？十六年之約也成了一個笑話！

這是個推測的結果，也不知最早是由誰得出的結論，現在倒是得到了一些人的支援，但基本不可信。

他們主要的依據就是《倚天屠龍記》裡面出場的黃衫女，“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”這句話表明了黃衫女是楊過的後人。有人就根據黃衫女出場時的排場、蕭短琴長、會九陰真經等等，推測出黃衫女不是楊過和小龍女的後人，而是楊過與郭芙的後人。

首先，我們來看看這個黃衫女是楊過的第幾代後人。《神鵰俠侶》結束時張三丰才十幾歲，黃衫女出場時，張三丰一百歲，因此，楊過與小龍女第一代後人如果還活著，那時應該八十歲左右。假定其後人二十多歲有了後代，那楊過的第三代後人那時應該在五十多歲年紀。因此，黃衫女應該是楊過的第四代後人。

這中間的八十多年時間裡，會發生什麼？當然什麼都有可能發生。舉一例子，在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中作為重要的正派人物的朱子柳和武三通，其後人在《神鵰俠侶》中卻成了陰險狡詐的小人，差點要了張無忌的性命。

但是雖然什麼都有可能發生，唯獨楊過和郭芙在一起最不可能發生，這在《神鵰俠侶》中應該表現得很明白。至於那些說他們在一起的人都是各種猜測，有的說小龍女毒沒有除盡，不久就死了，還有人說小龍女不能生育等等，但是這不能成為楊過和郭芙在一起的理由。

他們最大的理由就是黃衫女還會桃花島的武功，而小龍女不會，楊過也只會一點，所以只有郭芙教傳給她。會桃花島武功的可不是僅僅只有郭芙一人，還有黃藥師的關門弟子程英。而從楊過與程英的關係來看，黃衫女會桃花島的武功是程英傳下來的可能性都要比郭芙大得多。

再說了，傳武功並不一定就非要結婚，八十年的時間裡，各派武功之間有交流很是正常。即使是真與郭芙有關，那是他們後代之間有了交往的可能性要更大一些，這也不能成為楊過和郭芙在一起的理由。

所以，這種說法只是飯後閒談，說說笑笑而已，站不住腳，也不可信。

在21世紀之前，幾乎所有的金庸小說愛好者，如果他們看到【耶律齊叛變，小龍女早死，楊過和郭芙結合，《倚天》黃衫女為楊過郭芙後人】之說，肯定都會群起一致認為是腦洞大開、痴人說夢。

21世紀以後，新一代的金庸讀者中，之所以有人會鼓吹這種論調，本質上是他們被當代網路通俗小說慣壞了的“意難平”。

因為郭芙是《神鵰》書中戲份極多,作為前作《射鵰》主人公郭靖黃蓉的愛女，外公又是一代奇人黃藥師，在以武功論實際地位的金庸世界裡，郭芙也算家世顯赫，可以說是故事主線發生地，桃花島和襄陽城的真正“公主”。

黃蓉與郭芙母女

這樣一個男主角青梅竹馬，共處多時的傲嬌大小姐，長大後居然對男主百般嫌棄，諸多不和，更斬下男主手臂，直接反目成仇，事後竟然還一直推諉責任，而非內疚終身，竭力補償，更嫁給了一個戲份極少的男配角，安享她耶律夫人的美滿生活。

郭芙、耶律齊與楊過

對比程英、陸無雙、郭襄、公孫綠萼等其他重要女配角，一生都無緣無故地痴戀楊過，或終身孤獨終老，或甘願為他而死，所謂“一見楊過誤終生”，也贏得了萬千讀者的同情和憐愛。

而郭芙卻僅僅是直到小說最後時刻，眼看著楊過大展神威，萬軍陣中斬殺敵國皇帝，自己還要下跪求他營救夫君耶律齊，才心神恍惚了一下，但很快便自省“我是已嫁之身、又和齊哥這般恩愛”，連“精神出軌”都遠算不上。

耶律齊和郭芙

但凡通俗小說，一向是“以主角之是為是，以主角之非為非”，作者營造的整個世界，從來都是圍繞著書中最重要的一個或幾個主角服務。

而《神鵰俠侶》一書作為楊過的絕對“大男主作品”其實就故事脈絡和情節設定而言，改名為《神鵰大俠楊過傳奇》這樣俗之又俗的名字，也同樣貼合。

楊過

因此，像郭芙這樣書中第一個登場的女二號，居然不曾嫁給、愛上男主角楊過，極大冒犯許多讀者的“雛鳥情節”，這樣的情節設定，實在令他們難以想象，而不能不為之怨念萬分，意實難平。

所以，這些讀者們才會拼命尋找書中可以被聯想成“楊過郭芙相戀”的“蛛絲馬跡”，各種牽強附會曲解原文。最終腦洞大開地發明了"襄陽城破，耶律齊叛降蒙古，郭芙改嫁楊過，《倚天》黃衫女為楊過和郭芙後人"的假說，並四處以訛傳訛，去欺哄那些對原著情節一知半解的大眾。

其實要駁斥“耶律齊叛變、郭芙改嫁說”，再簡單不過。

上世紀60年代最初在報刊連載的《倚天屠龍記》中，一直到張無忌10歲從冰火島迴歸時，丐幫幫主還是耶律齊和郭芙的後人耶律淵如，還是武當七俠宋遠橋的好朋友，足見他們在襄陽城破、郭靖黃蓉殉國時，都受命儲存抵抗火種，倖免於難。耶律齊和郭芙的家族後人，更一直執掌丐幫，素行仁義，已近百年。

【俞蓮舟見他背上負了六隻布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟幹出這種卑汙行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。】——連載版《倚天屠龍記》

雖然因為此後的故事發展，需要丐幫被反派boss成昆和陳友諒師徒的陰謀奪權，因此設定了一個新幫主史火龍，而兩個丐幫相關劇情相隔只有十年，離得近了，所以此後的三聯版和新修版《倚天》原著，刪除這一段關於“耶律淵如”的設定，

但是從張無忌到張三丰，皆認可【丐幫耶律幫主等也均是出類拔萃的人物】，

所以，耶律齊又怎麼會如那些“主角控”症狀嚴重的讀者所一廂情願幻想的那樣，好好的郭大俠女婿和丐幫英雄幫主不當，好好的嬌妻不要，非要去投靠害死自己父親耶律楚材、兄長耶律鑄的蒙元帝國，當一個為世人輕鄙的可恥叛徒，只為成全楊過和郭芙的所謂“過芙戀”?

耶律齊【張無忌心下尋思：“百年前丐幫是江湖上第一聲威赫赫的大幫會。聽太師父言道，昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無不敬服。其後黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，】——所有版本的《倚天屠龍記》

如果按“過芙戀”所主張的，從《神鵰》原書中蛛絲馬跡去索引出“隱藏新劇情”的把戲，則甚至可以同樣論證出“楊過和黃蓉相戀“的"過蓉戀”，發明出一段【襄陽城破，黃蓉假死脫身，隱居古墓，《倚天》黃衫女為楊過黃蓉後人】的新腦洞，足以證明“過芙戀”一說何其荒謬，何其可笑了。

他們就是在一起了啊！倚天屠龍記刀為郭芙和楊過的劍打造，而且書裡細節就暗示楊過真正愛的的確是郭芙，而且黃衫女也是郭芙後人，因為只有郭家才有九陰白骨爪！最重要一點是小說結局暗示小龍女後來因為沒有斷腸崖白魚的會毒發身亡！最後就是襄陽城最後唯一倖存的只有郭芙！因為自己理解吧

不知道從什麼時候起，突然興起了一股熱論郭芙最終和楊過在一起的探討之風。比如說她與耶律齊十六年無生育，就是為了等楊過，甚至更有以神鵰俠侶後人的黃衫女子，因為她身穿黃衫，就言之鑿鑿的說她是郭芙與楊過之子的後人，而為了這個結論更加可信，還創造出了耶律齊叛變的推斷。這些言論不僅讓郭芙代替了小龍女，否認了楊過對愛情的忠貞，嚴重拉低了楊過至情至聖的形象，更是直接“傷害”了丐幫的帥哥幫主耶律齊，懷疑了他的忠誠度。郭芙愛過楊過，但楊過不可能愛郭芙

郭芙確實是愛楊過的，這點小說中說的很清楚，只不過是她自己不知道而已。可以說，假如楊過像武氏兄弟那樣會討好郭芙的話，那他們肯定是早就在一起的，楊過也不會被郭靖送到終南山，繼而遇到小龍女。不過那樣的楊過只會慢慢變成郭靖第二那樣的人物，雖是英雄，卻不可能會成為後來別樹一幟的神鵰大俠。

郭芙一呆，兒時的種種往事，剎時之間如電光石火般在心頭一閃而過：“我難道討厭他麼？武氏兄弟一直拼命的想討我歡喜，可是他卻從來不理我。只要他稍為順著我一點兒，我便為他死了，也所甘願。我為什麼老是這般沒來由的恨他？只因為我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點將我放在心上？”新修版《神鵰俠侶•第三十九回》

但幸好楊過不搭理她，也不愛她，他有更好的小龍女在古墓之中“等待”著他。事實上，自從楊過跟小龍女兩人牽手之後，其他女子就再不可能進入他的心扉。愛楊過的女子不止郭芙一人，陸無雙、程英、公孫綠萼、郭襄，甚至是完顏萍，她們都愛過楊過，程英無雙郭襄三人，更為他一生不嫁。

倘若小龍女真的在他們夫妻歸隱不久之後就死了，楊過真的再娶，同樣是深愛他的女人，為何就不是選擇為了一生不嫁的程英無雙，而是曾經傷他害他半生的郭芙呢，郭襄不是更值得擁有？當年苦守小龍女的十六年之約，楊過對小龍女的愛不隨年月而逝，反而有增無減，最後隨著思念愈甚，漸漸形銷骨立，還因此創出了“黯然銷魂掌”。這樣對愛情忠貞不移，至情至聖的楊過，會是小龍女一死，他便另娶她人之人嗎？

實際上郭芙愛過楊過，但也只是愛過，後來襄陽大戰之中，在楊過救下她的丈夫耶律齊之後，她也認清了自己，也終於放下了對楊過的愛。從那時起，她對楊過的愛變成了過去式，此後在她心裡，真正存在的便只有她的丈夫耶律齊。這一點，在連載版的《倚天屠龍記》中，應當是得到過印證的，因為這裡面出現過一個人物，而這個人物便是郭芙與耶律齊的兒子，叫做耶律淵如，他子承父業，也是丐幫幫主。

俞蓮舟見他背上負了六隻布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟幹出這種卑汙行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。正自沉吟……連載版《倚天屠龍記》

丐幫應當就是從耶律齊和耶律淵如開始，默認了幫主能夠世襲，因此後來的史紅石，才能名正言順的接任她父親史火龍的幫主之位。既然郭芙跟耶律齊已經有了後代，那也就是意味著她是全心全意的給了耶律齊，而她對楊過的愛也是成為過去式。

耶律齊忠義之士，他不可能叛變

坊間對於耶律齊最終叛變一事，其最大的理由無非於他是遼國貴族之後，乃是異族之人，對大宋不可能徹底盡忠，而且他的父親耶律楚材曾是蒙古宰相，雖曾遭排擠，但後來忽必烈已為他平反。因此，將最終的襄陽城破，歸罪於耶律齊叛變，將耶律齊定位為，貪圖富貴的無恥小人。

實際上，耶律楚材死後，排擠他的皇后乃馬真後便遵照其遺願，將他的遺體運回燕京故里，安葬在耶律楚材生前非常眷戀的玉泉山下的甕山泊之濱，與先於他去世的夫人（耶律齊之母）合葬。併為其建廟立像，儀式極為隆重。死後尊榮，莫過如是，耶律齊也該欣慰的。按照耶律楚材去世的時間推算（1244年），這時的耶律齊與郭芙剛結合，十五年後便有《神鵰》結局的那場“襄陽大戰”（1259年）。假如耶律齊要叛變，那為何十五年後的那場襄陽之戰他不叛變，要等二十九年後，他已五十餘歲時，還跟郭芙生有了兒子之後，到那場襄陽之戰（1273年）才叛變呢？

而且，耶律齊本為遼人，又不是蒙古人，遼國當時已經滅亡了很久，身在大宋多年的他，又與宋人何異？更何況他在大宋，造就了他的事業，成為天下第一大幫的幫主，又有妻兒，可謂事業愛情雙收。有如此成就，他又夫復何求呢？

《神鵰俠侶》結局那場“襄陽大戰”，力助他岳父郭靖守城的耶律齊，在楊過救出郭襄後，帶著一隊士兵和丐幫弟子殺入戰陣，但蒙兵勢眾，結果自己深陷重圍。楊過救出他之後，他所說的一番話，足以證明他乃真的忠義之士。

耶律齊喘了口氣，說道：“楊兄弟，多謝你相救，只是我尚有部屬被圍，義不能獨生，我要跟他們死在一起。”新修版《神鵰俠侶•第三十九回》

其實從耶律齊的這句話，也可以推斷他的最終結局，那便是襄陽城破之日，義不能獨生的他，定然是跟他岳父郭靖一起，殉城就義。父母雙亡，耶律齊殉城，性烈如火的郭芙自然不忍偷生，因此，也是隨夫就義而去。

也是這樣，後來的《倚天屠龍記》之中，金庸先生才借張無忌之口，給了耶律齊最高的評價，那便是說他是丐幫歷代幫主中出類拔萃的人物。要知道，丐幫一向以大義為先，抵抗外敵以護國為己任。如此大義之幫，若是其中幫主投敵叛國，又哪會說他是出類拔萃之人，他的兒子耶律淵如又如何能繼他之任，成為幫主呢？

張無忌尋思：“丐幫號稱江湖上第一大幫。聽太師父言道，昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無不敬服。其後黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，但數十年來主持非人，丐幫聲望大非昔比。新修版《倚天屠龍記•第三十一回》

綜上所述，耶律齊叛變一事純屬無稽之談，而依此斷定郭芙最終投向了楊過，與楊過生兒育女，更是對這三人的詆譭。楊過至情至聖，即便是小龍女離他而去，他也不可能走出情傷，更不可能接受郭芙來代替小龍女。郭芙雖然這個人物形象在小說裡不受讀者喜歡，但她作為一代大俠之女，二三十年如一日和丈夫一起助他父親守城，也是巾幗不讓鬚眉，繼承了其父的大義之風。而她的丈夫耶律齊，身為異族，為保大宋，義守襄陽，夫妻倆最終卻雙雙殉城，為異邦就義。

理論上說，一部小說創作完成以後，作家的使命已經完成，至於對於其作品中的人物，情節以及所要表達思想的任何解讀其實和作者已經無關。這些觀點有的可能就是作者想表達的，有的根本是在創作過程中沒想到的，而還有的可能卻是恰恰相反。

至於現在很多人認為的“最後楊過與郭芙在一起了”的觀點和猜測確實也並不是空穴來風。這主要是基於“射鵰三部曲”中的最後一部《倚天屠龍記》中出現的“黃衫女”做出的臆想。從她的言談舉止和她的武功路數可以大概判斷出：

1、她是古墓派的傳人。

2、她和桃花島有淵源。

證據就是：

1、她親口說過：“終南山後，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。”這樣的話，這就等於間接婉轉的承認了她是神鵰俠楊過後人的身份。

2、她所展示出來的武功以及氣度確實和桃花島一脈相承或者至少有極深的淵源。

首先可以確定的是，她會使用《九陰真經》中的內容，當然這點不能做為實錘證據來證實其身份，因為《九陰真經》看似神秘稀缺，其實已經有好幾個人用不同形式掌握了。比如黃藥師、郭靖、比如歐陽鋒、還有洪七公等，甚至楊過也窺得冰山一角的內容，黃藥師只是其中之一。

懷疑她和桃花島最具淵源關係的是兩點。

一是她所帶來的侍女對九宮八卦之類的站位非常熟稔。

這肯定是來自她的傳授，而楊過和小龍女對這些可以說一竅不通，反而極具桃花島特色。眾所周知，黃藥師不但武學造詣極高，躋身於乾坤五絕，而且琴棋書畫、五行八卦、水裡交通無一不會，無一不精。想當年，黃蓉危急之中用幾塊破石頭就可以把李莫愁和金輪法王耍得團團轉，可見桃花島的玄學功夫之精妙。

而這些，恰恰是楊過和小龍女身上所不具備的。

二是她每次出場時的氣度秉承了桃花島或者說黃藥師的神韻。黃藥師是一個神龍見首不見尾的人物，每次出現你不知道他從哪裡來，會面結束以後也不知道他要向哪裡去，“黃衫女”也具備這個特徵。還有就是她的出場方式也極具辨識度，就是簫啦琴啦一通搗鼓。而黃藥師的一首《碧海潮生曲》使他的那隻簫也成為他的標識之一。

這種高度的契合不能不使人產生聯想和懷疑——她就是楊過和桃花島傳人的後代。

而和楊過同時代的桃花島傳人的女性中就兩個，郭芙與郭襄。郭二姑娘後來的人生軌跡已經確定，成為峨眉派的開派祖師，雖然她那麼愛楊過，但確實沒有和楊過產生關係。

那就只剩下一個郭芙了，郭芙從容貌上並不輸於小龍女，只不過在氣質上小龍女更具有後天優勢。她和楊過之間的關係更像是一對歡喜冤家，先是郭芙強勢，楊過自卑又自負，喜歡她，但死都不肯承認。後來楊過透過不斷成長實現了王者歸來，好像是衣錦還鄉後在原來的戀人面前炫耀一樣，郭芙低了頭，內心中也承認了對楊過的情意。

那現在就可以做出推論了：耶律齊反水，郭芙恢復自由身，小龍女情花之毒未有徹底清除復發身亡。這樣就給郭靖，黃蓉陣亡之前託孤，把郭芙交給楊過創造了條件。然後水到渠成，楊過和郭芙成為二手夫妻，不斷繁衍生息直到“黃衫女”這一代。金庸先生武俠作品的趣味性之一就是禁得起各種角度，各種方式的解讀，而且沒中角度都似乎可以言之鑿鑿。這反過來也增添了其作品的魅力，至於最後楊過最後是否真的和郭芙走在一起了，其實我們無須做出權威認定，只在討論中就獲得了快樂。