古人談讀書
一、
敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。（告訴我們學習態度要端正，做人也要實事求是。）
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
——《論語》
1、註釋
敏：勤勉。
好：喜好。
恥：.......為恥。
下問：向比自己地位低，或不如自己的人請教。
知：同“智”，智慧。
識：記住。
厭：滿足。
誨：教誨。
2、《論語》
儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
《大學》《孟子》《中庸》《論語》稱四書。
《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》稱五經，簡稱“詩書禮易春秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯華人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，他的思想是“仁”和“禮”。
3、翻譯
聰明而又愛好學習的人,不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這才是真正的智慧。
把學過的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠。
4、啟示
告訴我們學習的態度：人無完人，每個人都有優缺點，我們要不恥下問，還要勤奮努力、實事求是，這樣才是真正的聰明才智。
二、
餘嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
——[宋]朱熹
謂：說。
漫浪：隨意。
2、詩人簡介
朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
作品有《四書章句集註》《太極圖說解》《周易讀本》《楚辭集註》等。
我曾經說，讀書有三到,分別是心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會認真看,心和眼既然不專一,卻只是隨意地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能記長久。三到之中,心到是最重要的。既然心已經到了,難道眼和口會不到嗎?
告訴我們讀書的方法，眼、口和心三者結合，眼要一心一意的看到，口要大聲讀到，心要專心致志地思考，這樣讀書就會事半功倍。
三、
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾國藩
士人：讀書人。
恆：恆心。
下流：下等，劣等。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。
讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就一定不會甘心做一個地位卑微的人；有了見識就能明白學無止境,不敢稍有成就就自滿自足,像觀海的河伯,像觀天的井底之蛙,這都是沒有見識的人；有恆心的人就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
告訴我們讀書的三要素：志向、見識、恆心，有志向才能督促自己更加努力，有見識眼界就會更開闊，有恆心才能更成功，志向、見識、恆心三者結合才能發揮出更好的效果。
古人談讀書
一、
敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。（告訴我們學習態度要端正，做人也要實事求是。）
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
——《論語》
1、註釋
敏：勤勉。
好：喜好。
恥：.......為恥。
下問：向比自己地位低，或不如自己的人請教。
知：同“智”，智慧。
識：記住。
厭：滿足。
誨：教誨。
2、《論語》
儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
《大學》《孟子》《中庸》《論語》稱四書。
《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》稱五經，簡稱“詩書禮易春秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯華人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，他的思想是“仁”和“禮”。
3、翻譯
聰明而又愛好學習的人,不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這才是真正的智慧。
把學過的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠。
4、啟示
告訴我們學習的態度：人無完人，每個人都有優缺點，我們要不恥下問，還要勤奮努力、實事求是，這樣才是真正的聰明才智。
二、
餘嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
——[宋]朱熹
1、註釋
謂：說。
漫浪：隨意。
2、詩人簡介
朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
作品有《四書章句集註》《太極圖說解》《周易讀本》《楚辭集註》等。
3、翻譯
我曾經說，讀書有三到,分別是心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會認真看,心和眼既然不專一,卻只是隨意地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能記長久。三到之中,心到是最重要的。既然心已經到了,難道眼和口會不到嗎?
4、啟示
告訴我們讀書的方法，眼、口和心三者結合，眼要一心一意的看到，口要大聲讀到，心要專心致志地思考，這樣讀書就會事半功倍。
三、
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾國藩
1、註釋
士人：讀書人。
恆：恆心。
下流：下等，劣等。
2、詩人簡介
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。
3、翻譯
讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有了志向就一定不會甘心做一個地位卑微的人；有了見識就能明白學無止境,不敢稍有成就就自滿自足,像觀海的河伯,像觀天的井底之蛙,這都是沒有見識的人；有恆心的人就一定沒有做不成的事情。這三個條件缺一不可。
4、啟示
告訴我們讀書的三要素：志向、見識、恆心，有志向才能督促自己更加努力，有見識眼界就會更開闊，有恆心才能更成功，志向、見識、恆心三者結合才能發揮出更好的效果。