我所知道的真正意義上無節操的聲優是井上和彥。數度婚內出軌，欠了不少風流債，作為一個男人而言這是無可辯駁的無節操。考慮到他在聲優界中的地位和成就，將之稱為聲優中的近藤真彥也不為過。
但是他本人在配音方面的技法方面無可挑剔，才華橫溢。我不會因為他個人私德去否認他的才華。個人認為節操指的是公德與私德。除此之外的配音技法、配音內容以及EVENT相關言論和節操這兩個字沒有什麼關係。
大部分平民家庭出身，家境一般，沒有穩定收入的聲優基本沒有對工作挑肥揀瘦的立場和餘地。無論是動畫、遊戲、相關周邊活動、廣播劇、國外影視劇吹替、電視節目/廣告旁白及解說、車站報站、公共場所/景點/機械車輛等提示和引導聲音...只要是透過聲音賺錢的工作，都是他們獲得收入的珍貴機會。
至於EVENT相關言論——除了一些人選擇的“下ネタ営業”外，大部分聲優所謂的“無節操”實際上也是在服務特定的“無節操”受眾。另外，男女聲優的在活動和廣播中各種葷段子和驚人之語絕大多數發生在同性之間。在與動畫情節毫無關聯也沒有受眾需求的情況下在活動中公然對異性同行開大尺度玩笑乃至性騷擾的情節——至少在平成年間我沒怎麼聽說過。
我不贊成所謂的“裡番配音無節操論”，對於那些攻擊甚至辱罵聲優為R-18作品配音的群體更是始終持鄙夷態度——這對於聲優而言是合法合理合情的工作選擇，既不是犯罪也不違背道德。
作為觀眾和聽眾的我們（甚至大部分人至今還是“白嫖”）沒有任何資格去非難他們的這種職業行為。身為普通觀眾和聽眾，我們有權利要求的僅僅合理合法範圍內的尊重，和聲優無深切社交關係的任何人都沒有權利和資格去要求聲優對自己和自己所處的群體保持情侶配偶式的“忠貞不二”。
恕我直言，連這一點都拎不清的人可都是沒有任何社交能力，被稱為「引きこもり」的該死巨嬰。日本對於服務的重視和大力發展其實某種意義上讓這些巨嬰被高度容忍甚至縱容。
日本的偶像和具有偶像性質的人群大概是全世界同行中最辛苦最憋屈的，看到他們的這種處境，我們應該感嘆他們不容易並在他們無原則錯誤的前提下儘量對他們保持寬容和支援，而不是忘乎所以甚至恬不知恥地強求他們如何如何。
我所知道的真正意義上無節操的聲優是井上和彥。數度婚內出軌，欠了不少風流債，作為一個男人而言這是無可辯駁的無節操。考慮到他在聲優界中的地位和成就，將之稱為聲優中的近藤真彥也不為過。
但是他本人在配音方面的技法方面無可挑剔，才華橫溢。我不會因為他個人私德去否認他的才華。個人認為節操指的是公德與私德。除此之外的配音技法、配音內容以及EVENT相關言論和節操這兩個字沒有什麼關係。
大部分平民家庭出身，家境一般，沒有穩定收入的聲優基本沒有對工作挑肥揀瘦的立場和餘地。無論是動畫、遊戲、相關周邊活動、廣播劇、國外影視劇吹替、電視節目/廣告旁白及解說、車站報站、公共場所/景點/機械車輛等提示和引導聲音...只要是透過聲音賺錢的工作，都是他們獲得收入的珍貴機會。
至於EVENT相關言論——除了一些人選擇的“下ネタ営業”外，大部分聲優所謂的“無節操”實際上也是在服務特定的“無節操”受眾。另外，男女聲優的在活動和廣播中各種葷段子和驚人之語絕大多數發生在同性之間。在與動畫情節毫無關聯也沒有受眾需求的情況下在活動中公然對異性同行開大尺度玩笑乃至性騷擾的情節——至少在平成年間我沒怎麼聽說過。
我不贊成所謂的“裡番配音無節操論”，對於那些攻擊甚至辱罵聲優為R-18作品配音的群體更是始終持鄙夷態度——這對於聲優而言是合法合理合情的工作選擇，既不是犯罪也不違背道德。
作為觀眾和聽眾的我們（甚至大部分人至今還是“白嫖”）沒有任何資格去非難他們的這種職業行為。身為普通觀眾和聽眾，我們有權利要求的僅僅合理合法範圍內的尊重，和聲優無深切社交關係的任何人都沒有權利和資格去要求聲優對自己和自己所處的群體保持情侶配偶式的“忠貞不二”。
恕我直言，連這一點都拎不清的人可都是沒有任何社交能力，被稱為「引きこもり」的該死巨嬰。日本對於服務的重視和大力發展其實某種意義上讓這些巨嬰被高度容忍甚至縱容。
日本的偶像和具有偶像性質的人群大概是全世界同行中最辛苦最憋屈的，看到他們的這種處境，我們應該感嘆他們不容易並在他們無原則錯誤的前提下儘量對他們保持寬容和支援，而不是忘乎所以甚至恬不知恥地強求他們如何如何。