《勾踐滅吳》中有“仇讎敵戰之國也”一句，《伶官傳序》中有“及仇讎已滅”一句。這兩句話中都涉及到一個“讎”字，“讎”現已簡化成“仇”了，為什麼這裡不用簡化字，而用繁體字呢？ 這個字簡化字的方法是合併簡化，合併簡化字的缺點是，那些本來有區別的字合併簡化後，有的字原來的意義就可能散失。在具體的文言語境中，如果不用原字，而用簡化字，意義的理解就有困難，所以，在這裡不能用簡化字。這兩篇文章中的這個“讎”字之所以寫作“讎”而不用“仇”，原因就在於此。簡化以前的“仇”與“讎”是在區別的。 關於“仇”，首先我們要說的是“九”，“九”在“仇”字的構建中不僅表示讀音而且還表示意義。“九”是什麼意義呢？許慎的解釋是：“陽之變也，象其屈曲究盡之形。”“陽之變”是從天文曆法角度解釋，“象其屈曲究盡之形”才是從文字本身角度解釋。“其”是“人”，“究”即“性交”。這句話的意思是：“九”像跪著性交的裸體人形。“仇”，是兩個人，左邊的人，可理解為站著的，右邊的人是跪著的。故《漢語大字典》認為“仇”的本義是配偶。許慎的解釋說：“仇，讎也。從人，九聲。”“讎”中的“隹”是“隹鳥”，是象形。兩鳥親吻性交為“讎”，兩人親密交配為“仇”。許慎解釋的“同”，應指此義同或讀音同。當然，人性交或鳥性交的姿勢像打架一樣，所以，這兩個字除有性交義項外，還有打架義項，如從打架義項引申，便是今天的“仇恨”義項了。所以有人說，仇，原指配偶，後從反面引申為仇恨，這個說法是不準確的，“仇恨”義不是從“仇”的反面引申的。總之，“仇”是指人有仇或性交，“讎”卻是指鳥有仇或性交。共同點：性交或有仇，讀音ｃｈōｕ；不同點：人與鳥。現在簡化了，不管是鳥有仇，還是人有仇統一寫成一個“仇”。因其音同，所以文言文常用來轉註或通假。此外“讎”還引申為“多”，比如，“集體”之“集”的繁體字。所以，《漢語大字典》有“讎”同“稠”之說，就是“稠密”或“多”。課本中的兩個“讎”字，都是“多”的意義。“仇讎敵戰之國”，就是“仇恨多，敵對的國家”，可意譯為“是世代成仇的國家”。“及仇讎已滅”句，可譯為：“等到許多敵對勢力消滅後”。這是中學語文課本中兩個“讎”字的理解
《勾踐滅吳》中有“仇讎敵戰之國也”一句，《伶官傳序》中有“及仇讎已滅”一句。這兩句話中都涉及到一個“讎”字，“讎”現已簡化成“仇”了，為什麼這裡不用簡化字，而用繁體字呢？ 這個字簡化字的方法是合併簡化，合併簡化字的缺點是，那些本來有區別的字合併簡化後，有的字原來的意義就可能散失。在具體的文言語境中，如果不用原字，而用簡化字，意義的理解就有困難，所以，在這裡不能用簡化字。這兩篇文章中的這個“讎”字之所以寫作“讎”而不用“仇”，原因就在於此。簡化以前的“仇”與“讎”是在區別的。 關於“仇”，首先我們要說的是“九”，“九”在“仇”字的構建中不僅表示讀音而且還表示意義。“九”是什麼意義呢？許慎的解釋是：“陽之變也，象其屈曲究盡之形。”“陽之變”是從天文曆法角度解釋，“象其屈曲究盡之形”才是從文字本身角度解釋。“其”是“人”，“究”即“性交”。這句話的意思是：“九”像跪著性交的裸體人形。“仇”，是兩個人，左邊的人，可理解為站著的，右邊的人是跪著的。故《漢語大字典》認為“仇”的本義是配偶。許慎的解釋說：“仇，讎也。從人，九聲。”“讎”中的“隹”是“隹鳥”，是象形。兩鳥親吻性交為“讎”，兩人親密交配為“仇”。許慎解釋的“同”，應指此義同或讀音同。當然，人性交或鳥性交的姿勢像打架一樣，所以，這兩個字除有性交義項外，還有打架義項，如從打架義項引申，便是今天的“仇恨”義項了。所以有人說，仇，原指配偶，後從反面引申為仇恨，這個說法是不準確的，“仇恨”義不是從“仇”的反面引申的。總之，“仇”是指人有仇或性交，“讎”卻是指鳥有仇或性交。共同點：性交或有仇，讀音ｃｈōｕ；不同點：人與鳥。現在簡化了，不管是鳥有仇，還是人有仇統一寫成一個“仇”。因其音同，所以文言文常用來轉註或通假。此外“讎”還引申為“多”，比如，“集體”之“集”的繁體字。所以，《漢語大字典》有“讎”同“稠”之說，就是“稠密”或“多”。課本中的兩個“讎”字，都是“多”的意義。“仇讎敵戰之國”，就是“仇恨多，敵對的國家”，可意譯為“是世代成仇的國家”。“及仇讎已滅”句，可譯為：“等到許多敵對勢力消滅後”。這是中學語文課本中兩個“讎”字的理解