徐溝城隍廟和文廟一體，位於太原清徐縣徐溝鎮西北坊村，1983年被列入第一批市級文保單位。不過，非常可惜的是雖已被列入名單，卻始終沒有得到修繕經費，我曾經仔細的走過清徐的幾處國保、省保文物，坦率的講，除去狐突廟為宋代古建、香巖寺石窯為金代舊建、清徐堯廟為元明遺構、嚴香寺為唐代石窟外，其餘古建築還真不及徐溝城隍廟規模和精彩程度。

當然，今天的徐溝文廟-城隍廟已被列入省級文保，這是一件好事，也是它應得的榮譽。

兩座古建築毗鄰，最後居然作為一座建築群聯袂入選市保，這種抱團申報的方法，可見早年間山西文保經費的令人尷尬之處。

它們東側原有一座縣衙，後來消失，西面則是一處鹼泊，通俗說就是一處湖泊。兩座建築均建於金大定中期，明代景泰年間增補，500年曆史毫無疑問。

城隍廟山門就是戲樓，平日去掉中層隔板，即可通行，到節日唱戲時就成了戲樓。

棲霞樓的建築結構一直沒有人解讀，我今天就仔細說一下：這是一座連體式重簷建築，樓身前簷為山門，是一座捲棚頂歇山頂抱廈；後尾則和戲樓連為一體，頂部是二重簷歇山頂，通體為琉璃瓦覆頂，兩側的鐘鼓二樓建成一體，前均留有角門和插廊抱廈，三兄弟聯袂的設計在太原區域也是罕見，在我印象中唯有榆次永康東嶽廟山門與之類似，卻不及它的精彩宏大。抱廈下斗拱為單抄單昂造，昂頭出龍形，耍頭為捲雲狀，底層的華拱細微到毫無存在感，並加裝了三福雲的翼型拱做裝飾。

華拱被昂身替代，區域性嵌入的做法，我在其他的古建築中並未見到過，算是一枝獨秀，昂身也雕刻的十分精細，惟妙惟肖。

棲霞樓後部為古戲臺，迎面四根柱子支撐，中部出大額枋做法，兩端連線普拍枋與闌額，上為均勻分佈的十一朵斗拱，斗拱為雙昂五踩斗拱，底層昂出龍吐珠，上層為琴面昂，規格高。

正殿也是明代建築，面闊三間，進深六椽付，樑架徹上露明造，為四椽栿對前後乳栿通簷用四柱，前有插廊出簷，單簷懸山頂，簷下普拍枋與闌額上均勻分佈著七朵斗拱，斗拱形制基本相同，均為雙昂五踩斗拱，外出兩拽架計心造，昂嘴上翹，耍頭為蟬肚型，上襯頭木出捲雲頭，也有的做出龍頭型，透過長替木承託著上面的橑簷檁，上出兩層飛椽，昂嘴下出三福雲翼型拱異形裝飾。

殿內樑架結構簡明，沒看到有墨書題記，四椽栿對前後乳栿，後金柱明顯，前金柱為簷柱，平梁由豎立高大駝峰支撐，脊檁下為大斗與託腳並用，歸結看來還有一股宋金遺風。

依照我判定古建的經驗，綜合寺廟文獻記載，這應是一座金到明代的混合古建，出自民間工匠之手，應無疑問。既然已經修好，希望他們不要變成一座“假死”的遺存，能早日對外開放，畢竟，開放才是更長久的保護。推動鄉村古建遺產活化，任重道遠。

時間是個大車輪，人，事，天，三者聯絡到一起，就會出現這樣那樣的事。對於古物的態度也就不同了，華人歷朝歷代都很功利，有用的，供若神明，不用的棄之。

在山西有著眾多的古代建築，上級下撥的俢建資金不足，只能把國保級和更重要的文物進行俢建，剩餘的有錢就俢無錢就等。有很多地方的文物都是前些年還破破爛爛，現在卻俢建一新。更主要的是以後怎樣利用好，保護好。首先是我們當地人先受益。我們當地人就做好主人保護好我們的文物。謝謝邀請！