日本人很嚮往我們國家的制度和思想，傳入日本以後，加以改變，因此在日本有一種很常見的職業日本武士，作為一個日本武士的，最基本要求就是要對國家天皇無條件的效忠，這種忠誠就是不管天皇的是有多麼違背道德倫理的，他們都要堅決執行日本天皇的命令，當然這種精神有優點也有缺點，他們非常熱愛自己的國家但是這已經到了一種愚忠的地步。

也正是因為日本武士的這種精神，所以他們對中國古代的民族英雄很佩服，像岳飛、項羽、關羽這些人，在他們的心中就是活生生的例子，這些人才是真正的英雄，他們都是為了國家而犧牲自己，這點恰恰是和日本武士無條件效忠天皇的思想符合，所以他們對岳飛很是尊敬。

在日本的《世界史教科書》上，對岳飛有著很高的評價稱岳飛是“他是抵抗異民族入侵的千古名將，在中國是地位凌駕於諸葛亮之上的大英雄。”在他們的一些日本媒體評選中，他們更是把岳飛視作其本國源義經、楠木正成一樣的忠臣烈士，評他為“中國史上的NO.1英雄”。

明亮耀眼，金陵少年，自來作答。

日本對於岳飛，可謂推崇備至。

一、日本最推崇，不過岳飛也。

從本質上言，日本人者實體、性命、事蹟、四者，尤為最後一點悲之命為要。不知何，日本人謂敗豪情有獨鍾，在日本歷史上，強之英雄往往皆是源義經、織田信長、此壯志之士或死於非命者。是以在中國歷史中，日本人遂于飛、項二人間，不可取捨。

二、岳飛在日本知名度非常之高。

日本人謂岳飛之狀：其為課本上之人物，是中國大小皆熟知之也，比日本人所習之中國三國之歷史外，岳飛馳於為虜侵之宋，忠之後而敗而死於奸臣秦檜手中矣。從道義上講，可謂秦檜捧紅矣飛。雖秦檜曰宋須和，而無其解，以莫須有害岳飛，行類文字獄者制，秦檜之罪，必不宥之。

三、日本許多學校，將岳飛列為楷模。

日本人甚崇嶽，稱岳飛為“史上最強護國之士””，在日本人投票評選之中國史上NO.1者大英雄動中，岳飛與項羽選為駢首。一再戰中，日本據杭之七八間，有大者日本官有兵往嶽墓，又有嶽王廟其跪焚香以致其嚴敬之，尚留數照，可見其于飛之愛與敬也。

金陵少年嘆曰:再戰敗後，日本之多學，以岳飛之“忠”與“孝”立為校訓。故，在日本，則連小學生都知，以為一大英雄，大者愛國者。非特如此，又以岳飛之命復其精“忠”數刊登上之雜誌署，在全國宣是大人有其精。自是事上亦可見，岳飛在日本人的心中，甚得高位。