在封神演義中，通天教主乃鴻鈞道人的第三個弟子，他是截教鼻祖，修成三花聚頂五氣朝元的萬劫不滅之體，手中擁有諸多法寶：誅仙四劍、漁鼓、紫電錘、青萍劍、六魂旛等，其中誅仙四劍威刀最大，非四聖不破，後來老子、元始、接引、準提四聖聯手才破了誅仙陣。

不過除了誅仙劍，通天教主手裡的其它法寶並不咋樣：紫電錘被老子的玲瓏寶塔所破，青萍劍被準提七寶妙樹刷得粉碎，六魂幡根本對老子、元始、接引、準提四聖無效。最後我們再來看看那件非常奇怪的法寶漁鼓：通天教主大怒，複用漁鼓打來。準提用手一指，一朵金蓮架住，亦不能近身。

為什麼說漁鼓是奇怪的法寶？

首先我們要搞清楚漁鼓是何物。漁鼓又稱道筒、竹琴。宋代已出現，是一種流行於湖北、湖南、山東、廣西等地區的漢族傳統樂器，常用於戲曲表演。漁鼓歷史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士們傳道或者化募時所敘述的道家之事和道家之情。他們敘情的方式就是打漁鼓，唱道歌，所以“打漁鼓，唱道歌”是連起來說的。

通天教主會使用漁鼓這種樂器，顯然是因為漁鼓與道教有著密切的聯絡，比如八仙之一的張果老也使用漁鼓。我們知道，世界上任何宗教的發展，都需要宣傳、教化。而道教擴大影響面的一個重要方式就是唱＂道情＂，透過漁鼓道情宣揚道教出世思想。可以這麼認為，漁鼓是道教最重要的法器之一，有點像佛教中的木魚。

而通天教主的最大優勢在哪裡呢？論法力他不如老子，論法寶也不如元始天尊，資歷方面也在他們二人之下。但通天教主創立的截教勢力卻是最大的，號稱＂萬仙來朝＂，門下四大親傳弟子和隨侍七仙，以及外門弟子三霄娘娘、趙公明等人的實力碾壓闡教十二金仙。可以這麼說，在闡、截、人道三教中，通天教主的教育事業辦得最成功。

由於截教採用＂有教無類＂的教學思想，三界萬物各種生靈都湧向碧遊宮，設想一下，截教要培養出好幾萬名仙人，這是怎樣浩大的工程？如果像闡教太乙真人那樣，教育一個哪吒要和他玩命一般的＂死嗑＂，到最後又能培養幾個仙人？這也正是闡教人丁稀少，法力神通不高的根本原因。

通天教主則使用了漁鼓這件法寶，透過唱＂道情＂的形式，將截教的修仙之道源源不斷地傳授給門下弟子。真實的漁鼓用竹筒製作，鼓面蒙以豬皮、羊皮或油膜（豬膀胱膜）而成，音色醇厚、文靜，採取邊走邊唱的形式，真正做到了寓教於樂。通天教主的漁鼓乃聖人法寶，無論是用材還是功效方面，都不是人間漁鼓所能比擬的。

由於投奔截教的大多是披毛帶角之人，溼生卵化之輩，他們的文化素質都不高，並不適合闡教的精英教學，通天教主的漁鼓道情教學法通俗易懂、喜聞樂見。很快，這些獸禽異物由於聽懂了道情，最後修煉得道，成為法力強大的仙人，最終形成截教＂萬仙來朝＂的盛況。