人到老時，感悟人生短暫，恨無常又到，天倫之樂剛剛享受，又要生離死別，人啊，來匆匆，去匆匆，兩於空空，爭什麼，鬥什麼，愛什么，恨什麼，……到頭一場空。

鳥之將死，其聲也哀，人之將死，其言也善。但誰能看得開？誰能聽進去？只落得"春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹"。

既然生命是有限的，此生珍惜該珍惜的，放棄可放棄的，追求最理想的，此生不留遺憾。就像選擇合適的數字排序，選擇心中所屬，所想，所思，所念，聽從心的呼喚，成敗機率各半，順勢而為，隨心而至。

我已經進入耳順之年如今60有2了，自然生命開始向終點衝刺。感悟還是挺多的，總結一句話：就是要清楚人生各階段的任務，並盡心盡力完成它。具體說：一是青春年少時，好好讀書學習，尊敬師長，多讀書、讀好書、讀有用的書，積累知識、增長才幹。二是年輕力壯時，好好工作學習，踏實肯幹，兢兢業業，尊老愛幼，合作發展，積累財富。三是年邁退休時，好好生活學習，培養愛好，自然悠閒，享受生活。四是年高體衰時，尊重自然規律，坦然面對死亡，期望國家出臺法律——安樂死。

人的自然生命到盡頭時都會有各種不同的感悟，因年齡、時間、背景等而異。

首先我們要對生命的三種屬性進行把握：自然生命、社會生命和精神生命。自然生命主要關注人得以存活，並且更好地存活於世界的生理需求，重點是壽命和健康兩個問題。社會生命強調個體對社會的影響力以及影響範圍的大小，而制約社會影響的因素，則由個體的社會角色、社會關係、社會貢獻等。精神生命是人的思想和精神的存在，是人類區別於其他動物的獨有特徵；作為生命的三個維度中最難把握、似有似無的存在，卻堅定地撐起了生命，使人成為超越一切物種。

生命盡頭也就是說接近自然死亡，即非暴力因素髮生的死亡。自然死從醫學上定義分為衰老死和疾病死。法學上的自然死亡定義是生理死亡，是指自然人生命的終結。透過對上面這些解述的了介，說明了人的自然生命接近終點時會有各種不同的感悟。

其實死亡並不害怕，也躲避不了，是每個人的人生終點，只要活著的時候做一個對人類對社會有責任有貢獻的人，對得起自己和所有人，我想當他的生命接近盡頭時，不會因碌碌無為而悔恨，而是坦然面對，含笑九泉。

人的自然生命接近終點時，會有，不同感知、因人而異，各各不相同。臨終時，昏迷，意識不清，狀態的人是，是不會有什么感悟的，

久病的人，因長時間的病痛纏身，自心已被，病魔圍繞全身，心思亦很難有較深入的感悟，若是有亦是非常表層，大部份，都是被動式無耐的接受思維較多。，

突發病變的人大部份的人，因來得太突然，心還沒準備好，這期間會恐懼，不安，若能感悟一些道理，實也很難，常言道，平時不燒香，臨時抱佛腳，能會在病痛中，感知，生老病死，人生的無常，夢幻，內心最深處的心靈思維。實也不易。

心靈會感悟是，心最深處的，藏識中，早已有的因，才會某時間段的果，相應，而有的感悟，

人們唯有在平時的生活種，時時拂拭，心靈，正能量成長的覺知，人的，生老病死，生滅變化的現象，萬物生於有，有生於無，來與去，有與無，已有多次數，不同時間中，有不同成度的覺知。

自然地，某天來到了生命的臨終時，亦會有感悟出即將會發生，變化的一切，生與死之間的妙，是生命能量轉換點，終點亦會是一個起點，自會與以平靜，安祥，的隨順，來去自由，的進入往生，道路中。

若說一般常人，到快結束生命時，是很難，有較深入的感悟，感悟的時間段，是最弱，最不容易時間段，感悟最好來自於平常生活中的成長，識自本心，瞭解真我，而不是來自於臨終時的感悟。若有亦是太微弱了。