五大辟邪文玩手串，你有沒有一件？

《殭屍道長》劇照

中國的傳統文化博大精深，易經文化和儒釋道思想在人與自然、人與社會的和諧相處中被廣泛運用，也創造了很多娛樂價值，比如上世紀九十年代大火的林正英主演的香港殭屍系列劇《殭屍道長》，曾經把茅山術和桃木劍、金錢劍、八卦鏡等驅鬼辟邪的“神器”演繹的淋漓盡致，吸引了很多喜歡探秘的人的眼光。我們今天就從傳統文化的角度給您說說那些可以辟邪的文玩手串：

1、桃木手串：

桃木亦名“仙木”、“降龍木”、“鬼怵木”，有“鎮宅辟邪、驅邪納福”之說，也是長壽安康的象徵，在桃木的使用中桃木劍的運用最多。古人認為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼”，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立於戶中以避邪。《山海經》和《玄中記》都說桃樹是第一個接受太Sunny照的地方，是至陽之物。

2、葫蘆手串：

葫蘆又稱“蒲蘆”，諧音為"福祿"。葫蘆屬木，風水上葫蘆能夠吸收天地之氣，包括煞氣，並隔絕氣場，所以傳統說法可以化煞、擋煞、祛病、辟邪保平安。民間端午節的習俗之一就是在門上插桃枝掛葫蘆。老話說“不知葫蘆裡賣的什麼藥”意指難以穿透葫蘆窺視內心。葫蘆的曲線“S”形也暗合了道家陰陽太極。傳說華夏三皇之首伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦，八卦衍生易經，開華夏文明，故尊伏羲為八卦祖師。另有一說，伏羲即盤古，盤古，“盤”字古義為開端，“古” 即葫蘆，寓意生命繁衍。

3、白銀配飾手串：

老話說：“金壓驚、銀辟邪、玉石保平安。”銀是佛教七寶之一，傳說可以吸氣化煞，阻邪氣陰氣，《鬼谷經》中即有記載。銀品能在一定範圍內產生磁場，釋放大量銀離子，激發能量，保健身體。中國自古就有在小孩滿月或是百歲時為其佩戴銀製品的習俗，主因孩子年齡小而滷門未合之故，可以保護孩子，同時排除體內的胎毒。不止東方，西方也認為銀品是辟邪之物，西方傳說中狼人和吸血鬼最害怕的就是白銀。

4、黑曜石手串：

黑曜石可以強力的吸附與化解負能量，在古中國和西方，都有極度辟邪的傳統說法，吸納力非常強，有防小人和化煞的作用，還能去除難聞的黴味與晦氣，效果上以定期做淨化為好。在古代的佛教文物中就有很多的黑曜石聖物或佛像。黑曜石對應的是人體的海底輪，對於穩定性和平和性非常有用。在很多的古文明文獻中可以看到黑曜石的記載。印地安阿帕契族將黑曜石稱呼為“阿帕契之淚”，也稱“忘憂石”。用黑曜石打磨的鏡子，被巫師用來做占卜的工具。

5、硃砂手串：

硃砂又稱辰砂、丹砂，古時稱作“丹”，粉末呈紅色，古代為方士煉丹主要原料，也可作顏料、藥劑，養精安魄。在風水學中，硃砂自古被稱為極陽之物，可以平衡陰陽氣場，經由日月精華礦脈中採集，吸收天地之正氣，帶有極強的磁場，是辟邪的良物。雖然《本草經疏》載硃砂“若經火及一切烹煉，則毒等砒硇，服之必斃”，指出硃砂的毒副作用，使很多人對硃砂飾品望而卻步，其實，硃砂的主要成分硫化汞，需經300℃高溫加熱後才會分解出有毒的二氧化汞和硫化物，正常環境下是不存在這種高溫環境的，所以您大可放心佩戴。不過風水效果上，以硃砂原石或無最佳化晶體顆粒效果為更好。

盤點了這五種傳統文化中強力辟邪的文玩手串，還是要說一說，自古講邪不壓正，其實最辟邪的還是人的正氣，正知正念，多做善事，常思己過，修正自己，對天地、對大自然、對因果抱有敬畏之心，就會提升自己的正向能量和陽剛之氣，真正的驅邪避煞。您認為呢？

佩戴及數量含義

佛珠就其使用方面來講,可以分為三類:

　　1、持珠——用手掐捻或者持唸的佛珠；

　　2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

　　3、掛珠——掛在頸上的佛珠。

其中的佩珠,就是現在俗稱的手串.以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。而在印度流傳的辟邪手串,亦是手串的一支分類。也稱避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工製作而成.

　　

辟邪木生長在印度北部，當年觀音菩薩在此出家修行，為百姓治病，當時印度長年戰亂饑荒，到處發生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經觀音點化，用這裡的草木治好了印度的瘟疫，後來印度人就把這種樹稱為避邪木，流傳整個印度，佩戴這種木頭做成的手串可避邪消災。

（1）十八顆俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

　　六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

　　六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；

　　六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。

（2）十四顆則表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

　　1、使眾生返照自性，獲得解脫；

　　2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；

　　3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；

　　4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；

　　5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；

　　6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；

　　7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；

　　8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；

　　9、使性多淫者，不生色念；

　　10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；

　　11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；

　　12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；

　　13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；

　　14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。

佛珠手鍊的佩戴寓意

菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹悉道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子唸佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。

太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。

佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣 質。

月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。 文玩,天下,核桃,和田美玉,橄欖核雕,紫砂茶藝,鳴蟲葫蘆,清涼菩提,竹木牙角

金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。

緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。

五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。便是此種佛珠的涵意。

仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。 文玩,天下,核桃,和田美玉,橄欖核雕,紫砂茶藝,鳴蟲葫蘆,清涼菩提,竹木牙角

“滿貫”，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。

天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶。

金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。

阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起稜、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。

陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。

摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。

星月菩提，是一種較稀有的植物，質地堅硬，星月菩提外形是乳黃色菩提子珠面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星託月，故名星月菩提。被稱為世界"四大名珠"之一。 文玩,天下,核桃,和田美玉,橄欖核雕,紫砂茶藝,鳴蟲葫蘆,清涼菩提,竹木牙角

天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。

鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。

龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。

通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。

蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行.

蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出汙泥而染，

足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清淨。

白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。

天台豆，為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。

天台菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子深遂內涵遂內涵。

木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。

雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。

元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別緻，可助修行，保平安，增福慧。

金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。

11種木質佛珠佩戴意義

沉香：香中之王，眾香之首，一兩沉一兩金,是 世界五大宗教公認的珍寶。具有清人神、補五 髒、益精陽、暖腰膝、治喘急的功效。

黃花梨：色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具 有緩解風溼腰痛、高血壓、胃痛的功效。

小葉紫檀：帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀， 質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助 眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。

金絲楠木：質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣 陣幽香。具有醒脾化溼、祛疾除患、調養生 息、驅兇辟邪、招財納福的功效。

檀香：油質高，手感好，質地堅硬，光滑細 膩，香氣醇厚。具有安撫神經、治療喉嚨痛、 粉刺、抗感染、抗氣喘、調理老化肌膚、去 邪、殺菌提神的功效。

綠檀：聖檀木，質地緊密堅硬，永久煥發芬芳 香氣，不同光溼度變幻不同色澤。具有驅風、 解毒、降熱、鎮宅、辟邪、納福、招財的功 效。

黑檀：質地緊密堅硬、色彩絢麗多變、香氣芬 芳永恆，且百毒不侵，又能避邪治病，常把它 作為吉祥物，以保平安吉祥。

紅豆杉：色澤天然，不朽不駐，紋理細膩流 暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力 的功效。

金藥檀：又稱藥檀，因其味道聞之能提神、降 火、去痛而得名，又因其色如黃金，又稱金藥 檀，被譽為辟邪聖物。

紅酸枝：質地溫潤，堅硬耐磨，酸香怡人。佩 帶可以增加智慧與魅力。

菩提子：乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹 之果實，產於雪山附近。菩提根不是樹根，而 是一種叫做貝葉棕的樹籽。菩提子和菩提根為 佛家聖物，可以驅邪消災、避禍增慧，並帶給 人平安、吉祥、富貴和健康。

回答；不辟邪最多是工芝品。

這個社會從來都不缺“柔和”。就因為我們太柔和，所以小人肆孽、騙子橫行。這個社會欠缺的是：俠義心腸、見義勇為的施無畏。所以，很多城市不得不設立“見義勇為的獎項”來鼓勵施無畏，就是因為人們麻木的柔和、不知道什麼是善、、。卻沒有任何一個城市設立“柔和的獎項”來鼓勵“柔和”。 “柔和”是滋生小人肆孽、騙子橫行的溫床。