趙匡胤所謂的“篡位”並不是因為小皇帝才不配位，我覺得在柴榮去世前就有端倪了。

首先，周世宗柴榮去世前精心設計的政局平衡被打破。柴榮可以說是五代十國時期比較有作為的君主，為鞏固皇權，他精心安排了自以為穩妥的政局架構，主要是對權力進行分割，不管是相權還是軍權，他都安排多人互相牽制。趙匡胤其實在柴榮去世前就已經有野心，積極拉攏各方力量為己所用。次相王溥與趙匡胤交好，自然也不會過於防範他，客觀上為趙匡胤兵變提供了便利；當時禁軍職位最高的九人中，除了李重進、韓通外，其餘都是親趙匡胤派。這都為趙匡胤發動兵變提供了便利。

其次，歷史的客觀需求。柴榮死後小皇帝即位，太后把持朝政，真可謂“主少國疑”。再加上當時朝中派別林立，朝外又有藩鎮盤踞威脅，整個後周面臨著巨大的內憂外患。這種狀況下，客觀上需要一個強有力的歷史人物站出來改變當時的局面，此時趙匡胤站出來其實是符合當時的歷史需求的，具有一定的必然性在裡面。

所以，趙匡胤之所以“篡位”，一方面是周世宗柴榮給趙匡胤留下了“兵變”的機會，另一方面是當時的政治環境使然，並不是因為小皇帝的才不配位。而且趙匡胤黃袍加身後並沒有為難後周皇室，而是封幼主為鄭王，終此一生都沒有為難人家，更是在太廟立碑，告誡後人柴氏子孫不可言殺，所以才有了後來柴家的“免死金牌”。

當然不是。五代時期政變很常見，有力量的統兵將領掌握著國家生亡，握有軍權的將領真正控制著國家，看過了王朝更替，不少將領也有了當皇帝的心。柴進是否有德還無法證明，這是趙匡胤政變的藉口，做事有藉口，是師出有名，也好忽悠百姓，減少反對力量。

當然不是，因為趙匡胤重兵在握，在那樣一個亂世中，哪有什麼仁義道德，還說什麼應該不應該？手握軍隊便擁有天下，不當皇帝都不行，趙不是皇袍加身"被迫"當皇帝的麼？